而且是苦水.....
好吧,來灌點有養分的水好了:
今天呢,吳密察講到日據時期各項調查事業
後藤新平時代成立的"臨時台灣舊慣調查委員會",是為"舊慣溫存"政策而成立
(就是懷柔的雙軌統治的意思)
將當時台灣民間的"習慣法",也就是諸如土地買賣,收養等事務
以西方現代法體系去解釋,編輯成"台灣司法"
並把原始調查所得附錄於後
於是"台灣司法"就成為台灣史研究者不可或缺的工具書,既有理論又有史料
也因此戴炎煇的研究一直被台灣史研究者所重視
連帶的,一些研究主題如大小租(with物權債權觀念)就一直延續下來
(嘿,這時明眼人就要問了,戴炎煇何許人也,和"台灣司法"何關係)
(台灣司法在日據時代又佔了何地位)
真抱歉,因為我沒有交作業,所以不敢問老師問題
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◆ From: pc7-121.cc.ntu.edu.tw
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作者: Longtimenosi (好久不見) 看板: Anthro97
標題: Re: 近來經常在版上灌水
時間: Tue Nov 14 17:37:27 2000
台灣史學者其實相當地方便呢
不是去看戴炎煇的研究,就是去看"台灣司法"的附錄(那是中文)
然而戴炎煇是研究法的人,在他的著作中,
看不到歷史,或者說時間是靜止的
因此,同治與光緒的材料可以放在一起研究(under"小租權"的主題下)
現在,"台灣司法"的史料用法,開始被反省
--多樣而雜亂的台灣舊有習慣被放在西方現代法學體系的框架之內
這個框架,被王泰升,柯志明提出來
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作者: Longtimenosi (好久不見) 看板: Anthro97
標題: Re: 近來經常在版上灌水
時間: Tue Nov 14 17:48:52 2000
接下來是重點,也就是為什麼會想把筆記貼出來的原因:
日本人從事的大型調查事業裡面,原住民調查也占了重要地位
這是二十世紀初,對台灣原住民社會所進行的民族志調查
編成兩套很大的書,一套幾千頁.
戰後的民族學者,或人類學者,都偷偷地看
在民族所裡面,都有翻譯.不過都是手稿,沒有出版
後來好像聽說要出版,不過也只有賽夏跟泰雅族有而已.後來的又不知道了
戰後台灣的民族學,或說人類學,不太重視歷史縱深
二十世紀初的原住民調查事業,影響著戰後的學者.
在去田野之前或者回來寫論文的時候,都會拿來翻一下
表面上沒什麼用這些材料.其實是有在用的
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作者: Longtimenosi (好久不見) 看板: Anthro97
標題: Re: 近來經常在版上灌水
時間: Tue Nov 14 17:56:53 2000
接下來好像就沒什麼特別要提的了.想提供給修南島民族志同學的是:
1930-1940的"蕃地開發調查",以部落為單位
每一部落的人口,財產,田地,負債,家畜....還有
"蕃人所要地"(就是一個原住民要多少地才能活.比如水田多少,旱田多少,狩獵地多少)
如果蕃社的所要地不足,還得想法子配給
如果蕃社位居偏遠深山,要想辦法把它們遷到山腳近山處(集團移住)
(目的:1.便於控制 2.廣大山地可以讓政府與資本家進入而不至於威脅蕃人生活)
到1940,戰爭來了.
總督府又進行了一次"山地資源調查"(在30年代晚期)
要注意三零年代的背景是,台灣正準備開始工業化
因此對山地的調查也包含了能源(水力發電),礦產.
1930年代"台灣主要產業調整調查委員會"成立,蓬萊米繼糖業之後
加入台灣主要產業陣容
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作者: Longtimenosi (好久不見) 看板: Anthro97
標題: Re: 近來經常在版上灌水
時間: Tue Nov 14 17:59:09 2000
以作業量來說,真的非常非常非常後悔修吳密察的課......
但是以聽課的有趣度與想像空間來說,又沒有那麼後悔
好,不說了.得去看另一個腦袋長得很奇怪人的文章......
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作者: Longtimenosi (好久不見) 看板: Anthro97
標題: Re: 近來經常在版上灌水
時間: Tue Nov 14 20:07:14 2000
※ 引述《quete (生活的動力…)》之銘言：
: : 將當時台灣民間的"習慣法",也就是諸如土地買賣,收養等事務
: : 以西方現代法體系去解釋,編輯成"台灣司法"
: 臺灣私法?
感謝指正，沒錯。上述灌水文章的「台灣司法」請全部改成「私法」