※ 引述《shinjia (祝我十八歲生日快樂)》之銘言：
: 請問什麼可謂該罵該幹的東西呢？
: 這是否也只是您單方面依據您個人背後的種種價值
: 而一意地去批判別人的某些價值？(雖然那些可能真的有誤謬)
: 如此是不是也犯了不尊重他們的文化背景、個人思想？
不
尊重不尊重跟開幹不開幹是兩回事
甚至可以說
就是因為尊重對方，認為對方是可以溝通討論的人
所以不喜歡遮遮掩掩的直接批評
我不是個人類學喜歡講的那種極端相對主義的信奉者
因此不會因為批評我看來大有問題的東西而產生什麼罪惡感。
如果你覺得我特別喜歡對跟想法不同的人開幹
那就大錯特錯了
比起對外部的開幹
左派對自己、對彼此的開幹
絕對更為猛烈直接。
實在的講
批評有很多種方式、很多種面向
其中一種是指針對文本、發言的內容
完全不涉及發言者/作者本身
另一種則是重發言者/作者的立場開始明明白白的檢驗、批判
前者很容易忽略掉發言者自己的位置與立場
成為常見的比較空虛的粗俗文化研究
後者則容易在政治掛帥之下疏忽了對文本的討論
所以我既針對內容、也針對發言者的位置與立場討論
這兩者都是有意義的
發言者如果對自己的立場與位置不能誠實清楚交代
這就首先該被提出、批判
恥於只會書讀頭的人
必定要記住隨時以嚴格的標準檢驗自身與外部環境
隨時給予批判
這也就是幹叫
我一點都不覺得幹叫與批判有什麼不一樣
幹叫就是吵架、就是幹架
但批判當中的討論卻可以是有意義的
批判當中的互動以及之後所帶給彼此的影響
都是直接而深刻的
台灣的學生從小到大從來沒被鼓勵過要批判
因此看到有人罵人批人、看到有人吵架
就會覺得不舒服
就會覺得應該維持和平、維持禮貌
但其實那些虛假的東西根本連個屁都不如
與其彼此假成一堆
我寧可直話直說
聽不進去看不進去的
那就罷了
我知道軟一點的溫情一點的話比較好入口
但是一來現在沒時間（不錯，要不斷修飾的生產出合乎學術規範、
合乎主流價值期許的和平有理的規範的東西的確要費更多時間）
二來震撼教育效果可能更大
: 當然這樣講是有些不負責任的
: 不過每一個人的想法
: 可以說都是先由社會上的教育所賦予
: 然後才因某些事而開始自我省思.....批判....改變
: 我想學長姐們在數年前
: 一定也都曾像我們現在一樣正在困頓之中
: 說穿了大家都是主流社會的受害者罷了
: 您可能會說您自始自終也從沒有在罵、在幹任何一個人吧
: 不過，其實在許多人的解讀中
: 多多少少還是有好大一點的
: 我倒不覺得批判別人的思想有什麼不好
: 因為事情的真相
: 我們永遠不會知道
: 能做的只有不斷指出另外的可能面向
: 但是不要幹譙真的應該會使人比較有想思考的動力
: 還有
: 看學長您的文章其實是一種享受
: 如果不會成為您的箭靶的話。.....
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剝曾剃頭皮、飲曾剃頭血
以祭百萬天國將士
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