※ 引述《CL1 (Fukuyama)》之銘言：
: ※ 引述《lealeaf (Strawberry Man)》之銘言：
: : 差真多-__-
: : 你的福珊帥嗎?
: 我沒見過本人 只間接拜讀過他的理論罷了 :P
應該屬於不帥的那一類的日本人……不過他應該是美國人吧，
前幾天聯合報上的一則報導有他的照片……
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福山：基因工程 人類社會最大威脅
編譯陳世欽／特譯
紐約時報二日刊出一篇專文，討論美國政治學者法蘭西斯‧福山新著《後人類的未來》
（Our Posthuman Future）。文中探討基因工程等足以使人類產生質變的生物科學對未
來人類社會的影響。
改善先天缺陷 也改變人性
文中指出，如果人類的心靈和肉體真是以一些基因塑造，生物工程專家有朝一日必可改
變兩者，甚至在尋求改善人類先天缺陷的過程中改變人類本性。
目前任教於約翰霍普金斯大學的福山認為，這種遠景必定使許多人引以為憂，因為如果
人類本性保持不變，歷史的核心問題之一：哪一種社會最符合人類需求，就可以獲得解
決。
福山一九九二年的著作《歷史的終結和最後的人類》曾引起廣泛討論。他在書中指出，
共產主義式微，導致民主政治成為所向無敵、魅力無遠弗屆的政治制度。質疑這個說法
的知名學者包括哈佛大學的杭亭頓教授。杭亭頓認為，在後共產世界，全球主要文化集
團間的抗衡將隨之出現。
九一一事件並未改變福山的見解。他認為，唯一嚴肅的反對論點是，若科學沒有終結，
歷史即無法終結，至少若改變人類本性的科學未終結，歷史不會終結。福山在新著《後
人類的未來》一書中，探討生物工程技術可能改變人性的幾個途徑。他對歷史重頭再來
的假設毫無興趣，並認為後人類的未來是我們必須避免的局面。
福山認為，其中隱含的危險更可怕，因為我們不能指望科學家和生物工程家及時示警。
他指出，科學家喜歡征服自然，許多生物工程學家則「已變成科學界辯解者」。福山兼
任白宮生物倫理會議成員，曾對這類課題發表正式看法，不僅止於學術上的論述。
假如凱撒服用「百憂解」…
福山說，人類的基因工程改造，亦即永久改造卵子或精子的基因，將對人性構成最直接
的威脅，例如，可改變性情或情緒的藥物若廣泛使用，將改變整個社會。他舉例指出，
如果凱撒大帝或拿破崙偶爾服用百憂解，兩人是否覺得有必要征服全歐洲會是個問題。
福山擔心，人類壽命大幅延長可能具有相當破壞性，因為「大多數以年齡為基礎的現有
階級組織將受到衝擊」，並造成老年人主政的國家社會改變趨緩，有礙創新，而對人類
社會安定構成最嚴重威脅的因素仍是基因工程，無論有心或無意，都可以改變人性內在
矛盾間的微妙平衡。
他指出，如果人類為了提高智能或體能而利用生物工程技術改造基因，人類最後可能失
去特有的人性，亦即對自我的意義與生命去處等課題的認知。
批評科學的人不在少數，福山的警告則源於個人的經歷。他父親是宗教社會學家，二次
大戰期間僥倖逃過遭到拘禁的命運。福山從小在紐約長大，未曾受到日本文化薰陶，及
長進入康乃爾大學與哈佛大學深造，學成後擔任蘭德公司蘇聯問題專家並進入國務院工
作。
黑格爾的預言比馬克斯準
有一次，福山聽到末代蘇聯總統戈巴契夫演說，從此孕育第一本著作的初步架構。十九
世紀德國哲學家黑格爾認為，憲制國家或現代意義的自由民主政體將是歷史的最高潮。
馬克斯則認為，共產主義是最可能的結果。福山當時意外聽到戈巴契夫在演說中聲稱，
競爭是社會主義的精髓。他回憶說：「我連絡一位友人，查證戈巴契夫是否曾說這就是
歷史的終結。」言下之意，黑格爾的預言比馬克斯準確。
福山原本只希望自己第一本著作能「引起政治研究同好的興趣」。結果，《歷史的終結
》卻成為後共產世界不能視若無睹的有力指引。
福山認為，歷史並非毫無意義的無盡循環，現代科學是其指引力量，「它似乎和邁向資
本主義的普世演進有關」。他指出，雖然高度工業化不必然帶來政治自由，人類對認同
的渴望可以在自由的民主政治中得到最大的滿足。
福山談到他的批評者時指出，文化固然重要，他們並未注意到杭亭頓所說七大文明間的
恆久斷層。他認為，民主政治因貼近人類需求而擁有四海皆準的吸引力。民主政治在西
歐發軔，至今已非歐洲獨有。
他說：「西方世界現代化造就世人普遍嚮往的生活水準。許多人不願照單全收；他們希
望有工作，不見得是好萊塢。不過現代化隱含某種特定邏輯：在擁有電視機前，人們必
須先擁有些特定機制，包括法治。」
福山指出，雖然宗教和文化可能有礙現代化，但不能據此以為回教和其他文明不能採用
特有形態的民主政治。他說：「全球政治的基本結構仍是西方為先驅的現代化制度。」
不相信人類駕馭科學的智慧
《後人類的未來》缺少對科學的樂觀看法。福山指出，科學家曾相當自制，如今許多科
學家卻已和生物工程公司成為利益共同體。他表示，雖然過去五百年來科技是歷史向前
邁進的主要力量，如今他再也不敢天真的認為，人類將以同樣的智慧駕馭科學。
福山認為，各國當局須立即明文禁止某些事物，如違反道德和可能為更惡劣的發展開創
先河的複製人類，及利用基因工程技術改造人類等。他認為，政府當局無力因應生物工
程衍生的種種問題，立法並成立有權的執法機構才是上上之策。
歷史或有終結的一天，不同的是，人類必須以明確的措施維持歷史終結的穩定局面。
【2002/04/03 聯合報】
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「他們有一些值得驕傲的東西。那些值得驕傲的東西他們怎樣稱呼？『教育』；
這使得他們和牧羊人有所差別。這便是為什麼他們不喜歡『蔑視』這個字加到
自己頭上。好吧，我將順從他們的驕傲。我要對他們講述那最可蔑視的：那便
是最後的人。……
「地球變小了，最後的人在上面跳躍，他使得一切東西變小。他的種族如同蚤子
一般不可撲滅；最後的人活得最長。」
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