地貌改造運動」在台灣向來雜亂的空間質量，其提升意義有目共睹。
然而，台灣環境改造的持續僅靠單一機制是無法畢盡全功。所謂「運動」是
全面性也是參與性，立基未來我認為地貌改造或許該進行「核心價值」的重
建。
古根漢美術館不是房地產的區位爭奪
台灣社會的重商取向，使所有建設常被置放在土地價值與房產利益前
提來衡量。以台中市「古根漢計畫」，所有關於城市建設的遠見，在地方爭
辯中已被扁平化到單棟建築物的收支盈虧及周邊房地產的區位爭奪。
但博物館/文化設施的意涵有更高的戰略意義，例如：文化園區/都市
設計的簇群發展，促使「大建設」與鄰里建設的鏈結；其次是「創意品牌/地
方特質/區塊門戶」遠見的擔當等思維，但可惜的是，其取向完全消失在民代
的操作與口水的爭執，而矮化其意義。
再以文建會推動「台中酒場創意產業園區」為例，文化資產的保存與
地方房地產的價值產生直接衝撞。「創意文化園區」的開發再利用所帶來的價
值活化、環境改造，甚至產業商機等觀念，竟全然不敵當地居民認知為地產開
發添利多。
因此若無法突破民眾地產價值的單向思維或深化生活環境品質的核心價
值，任何的機制與遠見都無法持續改造我們的景觀地貌。
其次是專業認知的再造。在地貌改造運動中，環境設計專業常過度集結
對象物件的雕琢與捏塑。我舉最佳的反面教材是目前正流行的「形象商圈」與
「門戶意象」方案。因其建設由於內容設定，本已極易流於庸俗化或民粹化的傾
向，即使「減量」、「修景」的共識，已是當今大家耳熟能詳的名詞，然而最常
見的結果仍是刻意堆塑或強加附會的的「象徵或意象」。
風貌議題建立於公共空間的捕捉擬塑
相較於實物雕琢，設計專業對於風貌議題的認知與態度，有必要再建立於
對虛體場域或公共空間的捕捉擬塑。
或許我舉楊家凱建築師所提案的「398分之1，長春橋/國際村」的案例，
可帶來一些省思。此一方案以台中市著名的商圈，外籍人士所謂的「小歐洲與
運河區」為兩軸，周遭的建物商家為背景，以園道街坊為舞台，企圖為市民提
供一個徒步廊道，一方面在都市設計上為常民的生活空間提昇居住品質，一方
面在城市意象上為台中的氣候特質與都市屬性提出場所意涵。
地貌改造運動的終極課題在於全民美學的提升，然而台灣本地公民社會
的成熟度與美學素養的水平均尚待加強，這也使得改造運動的美意常常未盡全
功。公共空間的改造，即使在「社區營造」口號震天價響下，依然常被視為地
方代表的政績；而公私邊界較為模糊的騎樓與人行道被一己之私墊高，或任意
佔用似乎大家也見怪不怪；甚至招牌與違建的泛濫也可以被曲解甚或正當化為
台灣活力的象徵。諸如此類的現象不僅繼續為地貌改造運動帶來持續性的挑戰
，也說明公民社會的認識與全民美學的素養都有再成長的空間。
作者：曾成德(東海大學建築系副教授 台中環境景觀總顧問)
本文出自中時網路藝文村
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