※ 引述《rudo (rudo)》之銘言：
: 信心的來源並非從理智而來
: 人要認識神的本質,也不能靠理智
: 因為靠理智,所能認識的頂多只是知識的層面( 這不是我自創的觀點 )
: 不能真"認識神",人也不能因此而得救
: 這我在"不在心思的範圍裡"一文有提到
: 人要對神有經歷要藉著聖靈的工作
: 因此聖經才說你們得救不是靠自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇,
: 認識神之所以要多讀聖經的原因是因為
: 可以更明白神,了解神,但聖經也說:"我們不能停在字句道理上"
: 也就是說要真認識神,你必須藉著聖靈的引導,有些人看了一輩子的聖經
: 也不想信,就是這個道理
: 但我要強調一點,即便是需要聖靈的引導,你不能說,好吧,我就因此不看聖經,等聖靈引導
: 這是不好的,神固然可以親自這麼做,但他卻不會人人都這麼做
: 因此你我都需要藉著聖經,來"理解",但將其讀通達卻是聖靈的工作
: 但是我們可以藉由自由意志的降服來讓聖靈自由運行
: 因為聖經上說,人的理智在未信之前都是抵擋神的,所以即使是神的永能和神性在
: 宇宙間是明明可知的,你也不一定會信
: 但至於讀聖經要讀到什麼程度
: 對於基督徒來說,讀聖經和屬靈生命成長是有關的
: 但是,使人成長的是神,就好像種花,你澆水,但神使你生長,
: 你固然可以等待天上的甘霖,但這時你就不一定能成長了
你說的這一大段我可以理解，我也能接受你們因此而產生信仰...
可是我沒辦法因此說服自己信基督教...(原因如下)
我覺得信仰（尤其是宗教信仰）是一種價值判斷...
會告訴你 "該怎麼做"！也就是我們知道的 "不可以殺人"等等...
這也就是我在基督版談到的 "動機" 與 "行為" 的關係...
可是，當一個信仰少掉了價值判斷的特性之後（基督教）...
那個宗教就變得很匪夷所思了，我想這大概也是基督教這麼有爭議的緣故...
好，我為什麼說 "基督教少了價值判斷這項的特性"呢？
因為我發覺基督教的教義中並不要求信徒們有什麼樣的 "成果"...
最中心的思想就是 "信，然後等著神的來臨"...
（而且，我們沒有辦法檢視一個人是不是真的信，連他自己也不能）
結果呢，有的基督徒仍然不會盡心盡力的去愛護左鄰右舍的人們...
有的基督徒仍然從事政治、從事一些貪婪的勾當...
一樣的在學校抄作業、一樣的看美鳳光碟等等...
（當然，有的基督徒可以像馬偕、像黃春雄這樣我很感動）
但那些爛基督徒為什麼就能自以為會得救？然後可以原諒自己的行為？
感覺上，信了基督教就是先享權利（得救），後盡義務（活出上帝）...
但是，偏偏基督徒們都不會認為自己不夠...
因為有一個說法可以原諒自己，做不到上帝的要求時就說：我還在尋求...
那種 "不要問為什麼，信就對了" 真是一件非常盲目的事情...
這就是我為什麼這麼反對基督教！太容易原諒自己了！這樣很難進步！
但是我自己也有矛盾...
如果基督教自己承認 "對，我就是用騙的方式讓大家可以開始作善事"...
這樣我反而能接受，但是這樣的基督教就沒辦法讓人作善事了..唉～
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邪惡的邪惡在於你不認為它是邪惡‧‧‧
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