解經無用論 - Part II

[farmer (信仰始終來自人性!)]

我們再來看基督徒對於解經的反應第二個例子：

※ 引述《rehoboth (火流星！復活！)》之銘言：
: 按會所的官方教導，天主教就是啟示錄的大淫婦
: 啟示錄中提到的大淫婦（巴比倫），用以形容末世的敵基督
: 這是有研究新約聖經的人都知道的常識

※ 引述《hk (萬國都要來讚美主)》之銘言：
: 如果大巴比倫指的是墮落的教會，新教中有些作法也是很不好。

※ 引述《rehoboth (火流星！復活！)》之銘言：
: 我不知道大巴比倫明確的是指什麼
: 甚至我認為大巴比倫出現的時間可能還沒到

從上面這三部曲之中，我們可以發現：

"當解經結論與自己的判斷與信仰符合時，該解經就可拿來用"﹙批評天主教是淫婦﹚
"可是當解經與自己的判斷與信仰衝突時，該解經便可以忽略"﹙我不知道明確的是什麼﹚

這就是解經的迷思了...
基督徒們運用非常多的解經來詮釋很多事情...
但其實都是已經有一個判斷﹙ex. 不可以墮胎﹚，然後才引用對自己有利的解經...

殊不知，經越解越多，矛盾衝突也越來越多...
然後就需要更多的解經﹙更厲害的自圓其說﹚...
就這樣一直循環，因此產生了所謂的神學...

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◆ From: 140.129.62.20
→ jimmyduh:不然你以為新教那麼多教派是怎麼來的？
→ skyhawk:呵呵..
→ ginshop:唉唉，反正你看的爽就好了
→ skyhawk:快樂很重要, 不是嗎? ^^
→ A1Yoshi:吃飯也很重要：P