對於靈糧堂認為【哈利波特】是巫術指導手冊一事件
一般人不管是基督徒或非基督徒的「自然態度」
一開始可能容易落入「真的嗎？」這樣的二元問題中
也就是可能會想得出一個穩固的答案
即【哈利波特】是巫術之書
【哈利波特】不是巫術之書
二者必居其一
但是，這樣的爭論可能最終是無效的
就像美國攻擊阿富汗事件一樣
若我們陷入美國是代表上帝攻擊撒旦 或是
美國不是上帝的代言人
這樣二元對立的分判中，
最後的結局可能就僅只是，各說各話，沒有焦集
因此，我們在思考這【哈利波特】事件時
若能避免掉這種「二元對立」的看事情的態度，
或許比較能夠開出一條思考的道路來
於是我開始想
是什麼樣子的世界處境使靈糧堂發出此警告？
基督宗教本身具備了什麼特質，使得靈糧堂產生這種言論？
關於第一個問題的回答，簡言之，就是「亂世」的處境
「亂世」的處境，是「警語」出現的基本條件
沒有「亂世」，「警語」便沒有發芽的泥土
關於第二個問題
我想到的可能解釋是，基督宗教的「一神信仰」特性，
使得它容易把「異己者」視為異端邪說，
不寬容的宗教特性，在「一神信仰」底下，更是容易發展茁壯
所以，怎麼辦呢?自稱為基督徒的我們，如何看待自身的「不寬容」?
也許，在此，我們尚先區分「合法性」與「絕對真實性」
我的想法是，在「一神信仰」的前提上，
基督徒有宣稱他所信為「獨一真神」的「合法性」
因此也有說出 美國的攻擊行動是代表上帝打擊撒旦的「合法性」
是的，我們有如此判斷和宣稱的「合法性」
但是，但是
具有「合法性」不見得就具有「絕對真實真理」審判權
我們終究還是有限的受造物，我們如何能說
我們擁有關於無限上帝全部「真理真實」的領會和知識?
如果我們真的認為，我們認識知曉了全部的「上帝」，
能夠毫無錯誤地代替上帝發言
那才真是膽大妄為！
再論巫術，何謂「巫術」？何謂「神秘主義」？
如果我們沒有先搞清楚何謂「巫術」、「神秘主義」，
就大聲宣判【哈利波特】是巫術之書，是「神秘主義」的復現
嗯，這樣實在是有點搞不清楚狀況
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: gerri (gerri) 看板: Atheism
標題: Re: 經驗與真相─從《哈利波特》談起
時間: Wed Jan 2 21:21:03 2002
這學期我上了一門「宗教與文化」的課
課堂上有兩個同學，是會被「神靈」附身的（屬民間信仰系統）
這是確確實實的事
上課的老師，曾經指導過另外兩個同學做「牽亡」研究
他們的論文所敘述的現場，以及為了論文所拍攝的V8，也是活靈活現的
面對那兩個會被「神靈」附身的同學
我能因我的基督宗教背景而認為
我是「正的」，他們是「邪」的嗎?
若撇除我的宗教情感，於理智上，我不能！
於承認「對方的經驗為真」的前提上，這前提也可說是某種「對人的徹底尊重」
神靈與他們是那麼的親近，真實
我憑什麼說他們的「親身經驗感受」為假？
我憑什麼說他們所誠心臣服的「神靈」是「邪惡」的？
我不能否定神靈對他們而言確實是真
我也不能因為自身的基督教背景而說它們是邪靈
於理性層面，以及於「尊重他人的切身感受」這兩個層次上
我無法「否定」他們的
可冥冥之中，要我去到「牽亡」現場
我還是會害怕，這種害怕已經無關乎「理性」如何對待「牽亡」
這種害怕，是從深深埋藏在我體內的宗教情感而發
那天，和邀我前往觀看「牽亡」的朋友談話的過程中
我問他：「你會不會擔心『亡靈』附到你身上？」
他肯定地告訴我：「不會！」
他反而還有點渴望有那種經驗，
對他而言，那是一種與「高於他自身」的力量結合的經驗
他想知道那是什麼感覺
當他這麼回答我的時候
我們彼此便知道，我之所以害怕的癥結理由為何了？
他不會害怕「亡靈」附到他身上，可是，我會！
這是我信心不夠的問題嗎？顯然不是。
而是因為我在情感上相信「亡靈」的「邪惡」性質
我把亡靈視為「邪惡」的，所以我害怕「它」沾染到我
在情感上，我也認為自己身上有著上帝的「聖靈」保護著
正因為如此，上帝的聖靈與亡魂的惡靈一但相遇，爭戰勢不可免
所以我會擔心害怕
而我的朋友因為不把「亡靈」視為「邪惡」，因此沒有我的這種擔心
這又意味著什麼？
問及「意味什麼」？
便又把問題拉回「理性認知」層面來
我害怕而我的朋友不害怕
就某種意義而言，因為我們兩人採納了兩套截然不同的「宗教話語系統」看世界
在他的「話語系統」裡，「亡靈」不具有「邪惡」的性質
可在我的「話語系統」裡，基督教與民間宗教是善惡對立的，是正邪二分的
我能夠用理性知識的論辯，證明我的「話語系統」優越於他的嗎？
不能。如果我可以的話，那麼世界上按道理講，應該就只有「基督教」了。
（這樣的思考推論太快了，大家可能看不懂）
我的意思是，如果我可以在理性知識的論辯裡，
證明我的「宗教話語系統」高於他的，並因此推導出「我的」為真
則，用同樣的道理
假設基督教神學的「話語系統」與回教佛教的「話語系統」論辯
且論辯的結果，基督教神學的「話語系統」優於高於勝過「回教或佛教」的
因此我們似乎可以證明基督教擁有「上帝啟示」的唯一解釋權了
然而，實際的情況好像沒有想像中美好
也就是說，基督教的話語系統沒有辦法駁倒回教與佛教的
回教與佛教的話語系統也沒有辦法駁倒基督教的
各個宗教依舊雜然並立
有時各個話語系統相安無事
有時，則會引發戰爭
這次靈糧堂所發出的對【哈利波特】的警告
到目前為止，我比較傾向將它視為
某套基督教的話語系統對其他的話語系統發動攻擊
這是理性上的點點觀察
至於靈糧堂是否具有上帝啟示的唯一發言權？
【哈利波特】是否真是上帝所不容的「巫術之書」？
在深層的宗教情感裡，我願意很明白地說
我不知道，上帝才知道。
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: farmer (抓豬人員一名) 看板: Atheism
標題: Re: 經驗與真相─從《哈利波特》談起
時間: Thu Jan 3 00:26:07 2002
※ 引述《gerri (gerri)》之銘言：
: 我能因我的基督宗教背景而認為
: 我是「正的」，他們是「邪」的嗎?
: 若撇除我的宗教情感，於理智上，我不能！
: 於承認「對方的經驗為真」的前提上，這前提也可說是某種「對人的徹底尊重」
: 神靈與他們是那麼的親近，真實
: 我憑什麼說他們的「親身經驗感受」為假？
: 我憑什麼說他們所誠心臣服的「神靈」是「邪惡」的？
: 我不能否定神靈對他們而言確實是真
: 我也不能因為自身的基督教背景而說它們是邪靈
: 於理性層面，以及於「尊重他人的切身感受」這兩個層次上
: 我無法「否定」他們的
唉呀..說的太好了...
還有前面Golddragon也說：
"我們必須相信...每個宗派都是找到它自己的那"一份"真理...."
"我不是說人不能了解神....而是不能"完全"的了解...."
這就是我在說的：宗教不可以有排他性！！
還認為宗教的排他性理所當然的人有沒有自己警惕一點了呢!!
這會兒，排他性這個問題醞釀了這麼久...
終於有點無心插柳柳成蔭的感覺了...
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: skyhawk (想織有音樂的夢) 看板: Atheism
標題: Re: 經驗與真相─從《哈利波特》談起
時間: Thu Jan 3 01:00:11 2002
※ 引述《farmer (抓豬人員一名)》之銘言：
: "我不是說人不能了解神....而是不能"完全"的了解...."
"能不能完全了解" 的答案與 "信不信神的答案" 剛好相反
例:
我不信神 -> 我認為 "神" 是人類豐富想像力下的產物 -> 人類能完全了解神