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婚前禁慾 風行全美
【中央社紐約一日電】
最新一期的新聞週刊報導，美國社會近年來正興起一股婚前「禁慾」
風，誓言婚後才開始性生活的少男少女越來越多；布希總統甚至也想
把節慾的價值觀推銷到全球各地。
十二月九日出刊的新聞週刊以「選擇童真」當作封面故事的標題，從
全國各地訪問青少年當事人，由他們自己講述選擇婚後才展開性接觸
的原因。
報導說，美國正興起一陣「性革命」，這股風氣確實在實際世界發生
，不僅是在電視節目上發生。不信的話，你走訪任何一所美國中學，
你會發現越來越多初、高中生決定「直到結婚，守身如玉。」
報導說，這一波年輕人拒絕他們父母親那一代「躺下去，來做愛」的
風氣，代表一股「反文化」力量，明顯地和主流媒體慣常以性當作提
升收視率、大做廣告賣商品的手法背道而馳。
報導引述美國疾病防治中心最近一項研究報告說，從一九九一年到二
零零一年，沒有性交過的高中生人數已增加百分之十。這個「不要」
的趨勢，也許會讓家長、公共衛生官員和慘遭「性」意象與「性」風
氣騷擾的青少年本身，感到鬆一口氣，可是，報導說這股新的禁慾運
動，主要是文化保守主義者和有宣教熱誠的基督徒所發動，這已引起
激烈的爭辯。
布希政府計畫把補助各界宣導禁慾的經費提高三分之一，到一億三千
五百萬美元。接受補助的「青少年利益宣揚人」等組織說，性教育光
是宣導禁慾不夠，也應該教導青少年萬一有性行為的時候，要怎麼保
護自己，讓青少年了解「性關係」本身所含藏的深切感情成份。
這場辯論可說是公共政策的辯論，不過真正的問題是「當事人的個人
選擇」，而當事人的聲音常常被政治上的雜音所淹沒。
新聞週刊實地採訪願意坦白討論「節慾派」的青少年，發現宗教在這
件「非比尋常的個人抉擇」上確實扮演了不小的角色，可是其他因素
也不容忽視，例如，父母親的關愛、當事人自覺還不夠成熟、想更能
掌握自己的命運等，也是促成他們「忍」到婚後才把童真獻給「另一
半」的原因。
艾莉絲是報導所舉的案例之一。這位十八歲，衛斯理學院二年級的高
材生說，她是女性主義者，但不是那種「穿軍靴、理光頭、恨死男人
」那一型的女性主義者。
報導指出，卷髮、口才好、聰明活潑的艾莉絲是處女。她常強調說，
「女權運動增強我們權力感的一點是，我們能夠提出自己的主張，對
男女之事說不做，也不會覺得有壓力。我想，男士們有點了解這點，
因此才會說，﹃噢，不是每個人都做那件事啊。﹄」
愛莉絲雖然上教堂，不過她說宗教不是她選擇保持童真的原因。她說
，她當然害怕性病、懷孕，更重要的是，她覺得感情上她還不夠成熟
，還不能處理性愛會帶來的親密關係。
今年十六歲的克瑞斯和他十七歲的女友阿嫚達則是出於「家教嚴謹」
，雙雙發誓等到結婚之後才「初夜。」
雙方家長准他們約會，但得遵守十點半回家的「宵禁」，也自動遵守
「行為準則」－－除了親吻和擁抱。男方父親的規定是：足球隊員制
服所覆蓋的部位都不准碰。長相、穿著就像「標準美國男孩」的克瑞
斯說，美國社會簡直是性氾濫的社會，你只要到處看看，特別是電視
和電影，美國文化好像告訴你，隨時隨地跟誰用任何方式來一趟性事
都沒問題。我偏不以為然。」
阿嫚達頗有同感，她說，「性應該是很特別的事，沒必要公開。可是
，如果你禁絕性事，你會覺得被社會排擠，就因為你﹃不幹﹄。」
拉托雅十八歲，她能夠仍保童真，也打算保到結婚的原因是有疼她的
父母親，讓她不會感情空虛或無處宣洩。
她說，「男生會讓妳感到妳很特別，妳是他們唯一關懷的對象，許多
女生便覺得她們需要那樣的呵護。可是我媽媽很她說。我爸爸也很愛
我，我沒有感情的鴻溝待填補」。她曾經和一名二十一歲男子約會，
男友想「進攻」她的時候被她斥退，從此各行其是。
報導列舉的其他案例包括「再生」的處男－－曾有性經驗，但覺得「
沒意義」，後來再交往的女生碰巧也是「婚後再行房﹂信仰者，因此
兩人相安無事。
另一個「再生﹂處男舒爾特現在加拿大亞博達省念大學，還沒有找到
結婚對象。他說，他打算三十歲才結婚，「我在等待這麼一天，會跟
我太太有親密的經驗，我會真正的愛我的太太，跟她共渡此生。」
新聞週刊在另一則報導當中指出，布希的「家庭價值」觀目前已為美
國主流社會所接受，三十九歲那年「再生」過的布希在就職之初，就
宣稱他將不僅是美國的，也是全世界的是「道德領袖」。
已經表態反對墮胎，也刪掉這方面的補助金的布希，下一步將運用美
國在國際組織裡面的影響力和財力宣揚童真，設法出口「不搞婚外情
」的節慾運動。
美國竟然會想到出口「受宗教啟示」的道德項目，一定讓這世界大惑
不解，報導說，在美國正全力打擊激進回教徒之際，居然和回教的基
本教義派，在聯合國兒童高峰會上，共同倡議節慾，道理何在？
報導指出，今後這類的謎題只會有增無減，也會讓許多國家的領袖緊
張，特別是像英國首相布萊爾那樣主張政教分離的領袖。
2002.12.02 中時電子報
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