精華區beta Atheism 關於我們 聯絡資訊
聖經密碼續集問世 再爆人類多重危機 中央社 2003-6-28 18:24 -------------------------------------------------------------------------------- (中央社記者謝震南台北二十八日電)繼一九九七年首部『聖經密碼﹃問世之後,作者麥可 .卓思寧再度推出續集『聖經密碼2﹃。卓思寧強調,撰寫聖經密碼一書的目的,並非刻意 危言聳聽,而是希望藉此喚醒世人注意密碼透露的諸多警訊。 台灣『大塊文化﹃今天下午在六福皇宮發表中文版『聖經密碼2﹃,同時播放專人在紐約訪 談卓思寧的影帶。卓思寧答覆問題時作前項表示。 一九九七年出版的『聖經密碼﹃,印證了1929的經濟大蕭條、二次大戰希特勒與大屠殺、甘 乃迪被刺、1969年人類首次登陸月球成功、1991年波灣戰爭、1995年日本奧姆真理教沙林毒 氣事件等諸多預示。 九七年之後,聖經密碼也陸續印證了1998柯林頓與呂文斯基的「暗通款曲」及彈劾案、1999 巴拉克當選以色列總理、2000布希及高爾美國總統之爭的相持不下、2001的九一一恐怖攻擊 事件、2002阿拉法特的被困、全球經濟的崩壞、2003的SARS在亞洲肆虐,以及與台北的關係 。 卓思寧在『聖經密碼2﹃指出,二零零五年,生化戰將開啟另一波的人類文明浩劫。在所有 生化武器之中,天花最令人聞之色變。天花在一九八零年根絕前,曾令數億人喪命,致死率 遠高於所有戰爭的傷亡人數總和。 但天花已經滅絕的情況,只是讓所有人都缺乏免疫力,一旦它突然再度出現,無人可以倖免 。天花的傳染力強。它藉由空氣傳染,也可經由人際相互傳染,一發不可收拾,勢必蔓延至 世界各地,猶如野火燎原。 目前所知,僅有美、俄在嚴密戒護下將天花樣本保存於細菌戰實驗室內。然而其他國家,包 括伊拉克、利比亞,或許已暗中取得天花病毒。 「紐約」、「耶路撒冷」、「特拉維夫」,全都與「天花」密載於同一處,時間就在二零零 五年。 根據『聖經密碼2﹃,人類的危機和文明浩劫,除了二零零五年的生化戰,隨之而來的還有 二零零六年的核戰末日危機。 早在九七年《聖經密碼》問世之初,作者卓思寧就在一副密碼中找到「世界大戰」、「在二 零零六年」的字樣;在另一副密碼中,「在二零零六年」、「核爆炸」的字樣也出現了。當 時,作者就高聲疾呼盼引起世人的注意。 這六年來,陸續再經過包括九一一在內的重大事件印證,卓思寧認為要針對二零零六年的核 戰末日危機再提出更強烈的警訊,是一件刻不容緩的事。 卓思寧在聖經密碼中找到「恐怖主義」、「世界大戰」和「自殺炸彈客」(阿拉伯文)的顯 示,證明第三次世界大戰將以自殺炸彈客者所帶來的恐怖活動開始。 聖經密碼中,找到了關於「薩達姆」(海珊)、「阿拉法特」、「夏隆」、「布希」和「世 界末日」連在一起的表格。這說明世界末日已經不是什麼模糊的遙遠的預言,而是與當今具 體的國際大事相關的事情,這會影響到亞洲、非洲、澳洲,不管你在哪兒。 對於聖經密碼所顯示的災厄,卓思寧表示:有人問我聖經密碼帶給人類的似乎都是關於災難 的信息,有沒有什麼福音?我的回答是三千多年前有一個智慧已經預測到人類當今面臨的災 難,並且試圖提醒我們,更以現代人能夠解讀的方式(電腦)來提醒我們,這就是最大的福 音。 「聖經密碼不等同於聖經,它不會提供救贖,也不會因為罪孽而施加懲罰。它只是一個資訊 ,像CNN一樣,但是更加準確。我並非聳人聽聞地預言世界末日,我相信世界是可以得到拯 救的,只要有人去做。」 有關聖經密碼的來源,有人認為這套密碼就如《聖經》本身一般,同樣來自上帝:「來自一 種智慧生物,不僅更高級,也不同類,祂可以洞悉古往今來,祂的存在也跨越古往今來。我 們所思所為,全都不出其所料」。 但是,卓思寧並不相信編碼者就是造物主。對他而言,密碼存在並無法證明上帝存在-那只 能證明編碼者存在。而且,密碼中一再暗示編碼者似乎仍然健在,「編碼者」這幾個字在希 伯來文中亦意味著「他正在編密碼。」 也許聖經可能是正在即時(real time)編碼。人類一提出問題就得到答案,不是來自於悠 邈遠古的智慧生物,而是存在於當下。『聖經密碼2﹃也首次揭露:根據聖經密碼的記載, 人類的DNA極可能是外星生物乘坐著飛行器,也就是聖經中的「鋼櫃」送到地球來的,並且 ,就尋找聖經密碼鑰匙的可能地點也有所披露。 卓思寧深信,聖經密碼告訴人類各種可能的未來,而不僅是一種已成定局的未來。人類可以 改變方向,防止終極慘禍的命運。  「我相信聖經密碼的存在乃是要協助我們防範於未然。我相信密碼於此時、在人類歷史的 這一刻發現,意在讓我們得以及時警覺」。 聖經密碼並不是偶然出現的,而是有意地在告知某些事物。當然,這並非意味三年之後世界 必將毀滅,卻提醒人類必須有所行動,積極地尋找一個活下去的辦法。我相信,聖經密碼的 存在意義就在於給人類必要的警告。卓思寧認為,人類在此時此刻發現這個密碼完全不是偶 然的。因為,現在正是人類最需要類似警告的時機。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.58.255.227
ziva:胡說八道的爛書出續集了@_@||| 推 202.178.156.8 06/29
FantasyRyu:你有啥資格說它是爛書啊?你要不要出一本? 推 61.224.166.29 06/29
Transfinite:sars和台北的希伯來文是什麼?y 推 61.64.91.169 06/29
JuliusC:三樓問的好阿 推 61.216.81.127 06/30
blc:推2樓 XD 推 210.208.40.205 06/30
> -------------------------------------------------------------------------- < 作者: jimmyduh (安的哩安的哩一把一把~~~) 看板: Atheism 標題: Re: 聖經密碼續集問世 再爆人類多重危機 時間: Sat Jul 5 23:01:59 2003 記得我以前有貼過這篇文章了, 不過我現在找不到,只好回娘家,再貼一次好了。 聖經密碼 近年國內外都暢銷的一本書是《聖經密碼》(中譯,大塊文化)。 作者是一位記者;發現並解讀聖經之密碼者,是耶路撒冷大學數學系副教授芮普斯。 對基督徒來說,這書有什麼價值呢?能使他的信仰更加健全嗎? 或者密碼是旁門左道,使人迷失在子虛烏有的幻想世界呢? 為確定此書之價值,該從兩個角度進度進行分析,一是學術或科學角度,一是信仰角度。 所謂學術,在此只牽涉到排列組合之機率問題。 聖經密碼是指把舊約前幾篇原文,用某種方式重新排列,並用不同於正規閱讀方式閱讀, 所能發現的有意義的語句。 有時連完整語句都不是,只是一組單字,由解讀者根據自己的學識, 理解為那組單字是指歷史上哪個事件。 芮普斯用這種方法,發現日本遭原子彈轟炸、唐山大地震、尼克森因水門事件下台, 拉賓遇刺等等,在重新排列的聖經裡都有預言,不是很神奇嗎? 舊約用的希伯來文是拼音文字,但只用廿二個子音字母,不標母音。 因此每個字的意義原來就極不明確,比中文只寫部首恐怕不會更易解讀到什麼程度。 芮普斯把舊約前五篇原文之字母,一個連一個排列成六十四行,不留任何間隔。 希伯來文該由右向左橫讀,為找密碼,則可任意向上下左右或按斜線閱讀, 又可每隔若干字母取一個字母。 只要是對排列組合之性質有點概念的人, 便可想到按這種方式閱讀,幾乎可以在那個字母表中,找到你想要的任何單字群。 萬一找不到,你可以把六十四行改為八十或一百行。為什麼不可改? 此外密碼所需單字可多可少,單字少只使意義較不明確。 例如:你想知道明天是否可去台北。 若加上年月日,比較不易找到; 若把問題簡化為「明日可去」,或「不可去」,兩組單字都極易找到。 從學術或數學角度來看,聖經密碼只是一套排列組合遊戲。 許多人被這種雕蟲小技迷住,是因為作者善於利用人類的好奇心及盲信心理。 如果他先把排列方法及閱讀方式攤在台面,這書至少會失去一半魔力。 從信仰角度,基督徒該提出的第一個問題是: 「聖經作者或天主,究竟希望信徒知道什麼?」 是處世為人之道,及實現理想天國之方法? 或是某年某月某日在某地將發生什麼事件? 作者在此設計了一個圈套,利用宇宙神秘的一面, 把讀者的注意力引到天主有何能力的問題。 這是一個迷宮,不可能有明確結論。 信徒自然傾向主張天主有能力使聖經兼有上述兩層功能, 但這種見解已經是出賣了聖經的正統立場。 因為人的關注能力有限,兩層目的必然互相排擠; 你關注這層問題,就會忽視另一個問題。 聖經密碼破壞聖經明碼;聖經不可以改寫。不按正規文法解讀聖經,是最任性的改寫。 身為中國人,也可以提出這個問題: 天主把唐山大地震之預言藏在聖經密碼的目的何在? 難道只是為了若干年後,將有一位猶太人發現這項預言,用來警告他的同胞, 讓怎樣面對核戰之危機嗎? 聖經信奉的天主只是猶太人的或是全人類的? 或是天主希望人類都學希伯來文及電腦遊戲,為使祂藏在聖經密碼中的預言發揮功能? 但是用希臘文寫的新約聖經,價值不會低於希伯來文寫的舊約聖經。 閱讀聖經的各種譯本,人照樣能知道天主對人類有何願望,並實踐祂的旨意。 早期基督徒用的舊約,也不是希伯來文原著,而是希臘文譯本。 因了芮普斯以數學家資格,強調天主的神機妙算, 使偏愛神秘,只知「大天而頌之」, 而不把聖經明訓放在心上的信徒樂不可支,盲目給他鼓掌。 一位讀者說: 這書「是一本有趣又有用的書……書中所說的種種與正確的信仰及天主的啟示並不衝突」 他竟不知道改寫聖經是罪惡。 另一位說: 「在希伯來文的(前)五書中藏有暗語,真是顯示了天主的全能、全知和仁慈。」 (《見證》,二七六期,四四等頁) 偏愛朦朧神秘感受的人,希望永遠留在半睡半醒的自欺狀態, 排斥理路太明確的思想, 沒有耐性根據已知之確實事理,由身邊起清理各種問題, 使「理智」長進(格前十四14),「滿渥真知識和各種識見」(斐一9)。 在過去講論修行的論著中,常有類似「無知便是德」的論調, 例如過去備受推崇的《師主篇》或《師主聖範》。 目前基督徒派別林立,無法達成共識, 就是因了早期的柏拉圖派基督徒把聖經思想神秘化了, 把心思浪費於人無力掌握的玄奧問題,使聖經思想的頭緒大亂。 保祿曾提出警告: 「時候將到,那時人不接受健全的道理。……偏去聽那無稽的傳說。」(弟後四3) 芮普斯及給他鼓掌的信徒都沒有惡意。 可惜愚味的善意給人類製造的災難,不會小於明智的惡意。 耶穌離世後發動猶太戰爭的人,及近百年推動中國革命的人,都不是出於惡意, 結果卻是禍國殃民。 資料來源:《聖經今看──天人中保》 劉俊餘著 http://newhamg.virtualave.net/17/page17-3.htm