解釋一下名詞：
原罪：
一種罪的傾向，並不是指罪行。
簡單的說，就是人沒有能力不犯罪的趨勢。
人知道是非，但是不知道真正的是非。
人知道是非，但往往不能做到真正的是。
這就是原罪。
所以，原罪本身是一種「軟弱」，而不是罪。
但因著原罪而產生的罪行，這才是我們所要面對審判的原因。
PS.這是最基本說法，但應該是目前最被公認的解釋。
提供給大家。
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耍呆中
生人迴避
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.184.26.133
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作者: isee (我了解) 看板: Atheism
標題: Re: 關於原罪
時間: Sat Mar 30 15:20:50 2002
※ 引述《ginshop (發燒中)》之銘言：
: 解釋一下名詞：
: 原罪：
: 一種罪的傾向，並不是指罪行。
: 簡單的說，就是人沒有能力不犯罪的趨勢。
: 人知道是非，但是不知道真正的是非。
: 人知道是非，但往往不能做到真正的是。
: 這就是原罪。
: 所以，原罪本身是一種「軟弱」，而不是罪。
: 但因著原罪而產生的罪行，這才是我們所要面對審判的原因。
: PS.這是最基本說法，但應該是目前最被公認的解釋。
: 提供給大家。
那是不是生下小孩,馬上要殺死他,這樣才能讓他100%進入天堂
(不會受其他有的沒的誘惑)...?
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作者: fanger (快昏了) 看板: Atheism
標題: Re: 關於原罪
時間: Sat Mar 30 20:54:23 2002
※ 引述《isee (我了解)》之銘言：
: ※ 引述《ginshop (發燒中)》之銘言：
: : 解釋一下名詞：
: : 原罪：
: : 一種罪的傾向，並不是指罪行。
: : 簡單的說，就是人沒有能力不犯罪的趨勢。
: : 人知道是非，但是不知道真正的是非。
: : 人知道是非，但往往不能做到真正的是。
: : 這就是原罪。
: : 所以，原罪本身是一種「軟弱」，而不是罪。
: : 但因著原罪而產生的罪行，這才是我們所要面對審判的原因。
: : PS.這是最基本說法，但應該是目前最被公認的解釋。
: : 提供給大家。
: 那是不是生下小孩,馬上要殺死他,這樣才能讓他100%進入天堂
: (不會受其他有的沒的誘惑)...?
神說 不可殺人(不可存心殺人)
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作者: isee (我了解) 看板: Atheism
標題: Re: 關於原罪
時間: Sat Mar 30 21:50:46 2002
※ 引述《fanger (快昏了)》之銘言：
: ※ 引述《isee (我了解)》之銘言：
: : 那是不是生下小孩,馬上要殺死他,這樣才能讓他100%進入天堂
: : (不會受其他有的沒的誘惑)...?
: 神說 不可殺人(不可存心殺人)
那先不談我說的好了...
你覺得人為何要生小孩?
如果人都有罪的話.
那生小孩不是就苦了小孩嗎?
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作者: fanger (快昏了) 看板: Atheism
標題: Re: 關於原罪
時間: Sun Mar 31 11:00:33 2002
※ 引述《isee (我了解)》之銘言：
: ※ 引述《fanger (快昏了)》之銘言：
: : 神說 不可殺人(不可存心殺人)
: 那先不談我說的好了...
: 你覺得人為何要生小孩?
: 如果人都有罪的話.
: 那生小孩不是就苦了小孩嗎?