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不知道是不是有人太閒了, 宋七力的事情本來已經在本人承認是合成照片後落幕, 現在又被炒出來了, 不過至少其中有一些事情是很有意思的。 首先是一個人會分身,並沒有什麼太大的作用, 很多神都有預言、治病、懲罰壞人的神力, 可是分身這個特異功能看起來沒什麼實際的效用, 更別提這個分身只出現在照片上,沒有人真的見到過了。 還有所謂詐欺部份,其實是很有爭議的, 顯像照片固然是合成的,可以經由科學分析證明, 但如果有人在知道實情後還只願意接受自己對照片的認知, 認為宋七力真的會分身,只是口頭上不承認, 那關於聖經記載的真實,在沒有證據證明是真實之前, 卻可以認定是宗教,而不是詐欺。 對於宋七力的解釋,其實可以用宗教觀點來替他解套, 只要他死不承認是合成照片,理論上對他是無可奈何的, 就算公開表演失敗,也可以說是「神是不可以考驗的,神蹟是不可以請求的」, 對於合成照片的認定,也可以說是「神蹟如此,並不是合成的」, 嘴夠硬的話,根本就立於不敗之地, 如果他被判有罪,那所有宗教馬上都會面臨到同樣的危機。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 218.187.5.40 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: farmer (信仰始終來自人性!) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 09:53:20 2002 ※ 引述《VMAN (想暱稱很麻煩)》之銘言: : 對於宋七力的解釋,其實可以用宗教觀點來替他解套, : 只要他死不承認是合成照片,理論上對他是無可奈何的, : 就算公開表演失敗,也可以說是「神是不可以考驗的,神蹟是不可以請求的」, : 對於合成照片的認定,也可以說是「神蹟如此,並不是合成的」, : 嘴夠硬的話,根本就立於不敗之地, 今天有個新聞: 謝長廷:宋七力沒擁國民黨 才遭宗教掃黑 【記者秦鴻志/高雄報導】 高雄市長謝長廷昨天說,宋七力案件是國民黨民國八十五年總統大選後,刻意對 不支持該黨候選人的宗教團體所發動的宗教掃黑行動之一。許多信眾被汙名化後仍 堅持信仰,令他感動。 謝長廷昨天在高雄市的國賓飯店與新聞界茶敘,主動談及宋七力案。他說,當年 與宋七力同時被宗教掃黑的還有太極門、妙天、妙慧、惟覺等人。據他所知,這些人 在總統大選時都沒有支持國民黨候選人,有些抹黑的情節像是武俠電影,有些很八卦。 他強調,宋七力案拖了六年仍被視為詐欺的代名詞是不公平的。他最初被懷疑從 宋七力那裡獲取政治獻金,結果揭發他的人都被判刑,並要賠償他二百萬元。至於宋 七力是否詐財,法律問題不敢斷言,但是虔誠的信眾是無辜的,他們不但被查稅,還 被外界以「愚蠢」的眼光看待,但是信眾還是堅持信仰,並沒有因此有所改變。 謝長廷說,他沒有看過宋七力的「分身」,但是有信眾看過,他不能說別人是錯 的。有人從「分身」感到愉快或生命很充實,何必非說他們是心理作用。 謝長廷認為,從某個角度來看,宗教本來就是相信不可思議的事、相信神蹟, 不能用理性來討論,也沒有辯論的必要。 ============================================================================== 個人覺得謝長廷的話有幾點值得討論: 1. 外界以愚蠢的眼光看待,信眾仍然堅持信仰,令人感動 2. 有人從分身感到愉快或生命充實,何必說他們是心理作用 3. 宗教本來就不能用理性來討論,也沒有辯論的必要 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: iamex (韓吉) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 10:14:55 2002 ※ 引述《farmer (信仰始終來自人性!)》之銘言: : ※ 引述《VMAN (想暱稱很麻煩)》之銘言: : : 對於宋七力的解釋,其實可以用宗教觀點來替他解套, : : 只要他死不承認是合成照片,理論上對他是無可奈何的, : : 就算公開表演失敗,也可以說是「神是不可以考驗的,神蹟是不可以請求的」, : : 對於合成照片的認定,也可以說是「神蹟如此,並不是合成的」, : : 嘴夠硬的話,根本就立於不敗之地, [新聞述刪] : ============================================================================== : 個人覺得謝長廷的話有幾點值得討論: : 1. 外界以愚蠢的眼光看待,信眾仍然堅持信仰,令人感動 同意 : 2. 有人從分身感到愉快或生命充實,何必說他們是心理作用 這犯了邏輯的謬誤了吧!前後句其實沒有什麼因果關係 這樣解釋好像說被解釋成心理作用有多差似的 我倒是覺得,要是有一句話能改變人心,就算神蹟了 不過說話的都是"人"就是了 : 3. 宗教本來就不能用理性來討論,也沒有辯論的必要 這到底是為什麼呢 因為明明宗教就存在著許多矛盾 但人人卻還是一頭栽進去 而且也得到了心靈的提升嗎 所以不正確的事物就成了正確的?! 矛盾的事物也成為合理的?! > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: VMAN (想暱稱很麻煩) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 12:53:26 2002 ※ 引述《iamex (韓吉)》之銘言: : 這到底是為什麼呢 : 因為明明宗教就存在著許多矛盾 : 但人人卻還是一頭栽進去 : 而且也得到了心靈的提升嗎 : 所以不正確的事物就成了正確的?! : 矛盾的事物也成為合理的?! http://tw.news.yahoo.com/2002/12/11/odd/bcc/3697810.html 這個研究或許可以給人一些啟示, 很多時候,人只是要一個希望,不論希望是否真實。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: redo (Deed is good!) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 17:20:37 2002 ※ 引述《iamex (韓吉)》之銘言: : ※ 引述《farmer (信仰始終來自人性!)》之銘言: : : 3. 宗教本來就不能用理性來討論,也沒有辯論的必要 : 這到底是為什麼呢 宗教固然不太能用理性討論, 但是信仰宗教者與教主的行為是可以用理性討論的 ,而且這是一種必要的角度。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: TMWSTW (萬人之下) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 18:28:35 2002 ※ 引述《iamex (韓吉)》之銘言: : ※ 引述《farmer (信仰始終來自人性!)》之銘言: : [新聞述刪] : : ============================================================================== : : 個人覺得謝長廷的話有幾點值得討論: : : 1. 外界以愚蠢的眼光看待,信眾仍然堅持信仰,令人感動 : 同意 : : 2. 有人從分身感到愉快或生命充實,何必說他們是心理作用 : : 3. 宗教本來就不能用理性來討論,也沒有辯論的必要 : 這到底是為什麼呢 : 因為明明宗教就存在著許多矛盾 : 但人人卻還是一頭栽進去 : 而且也得到了心靈的提升嗎 : 所以不正確的事物就成了正確的?! : 矛盾的事物也成為合理的?!  「正確」和「有用」是兩個不同的判斷吧,「善意的謊言」就  是不正確,但是有用的東西。客觀上的錯誤歸錯誤,心靈提升  歸提升,本來就是兩回事。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: iamex (韓吉) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Thu Dec 12 23:54:06 2002 ※ 引述《TMWSTW (萬人之下)》之銘言: : ※ 引述《iamex (韓吉)》之銘言: : : [新聞述刪] : : 同意 : : 這到底是為什麼呢 : : 因為明明宗教就存在著許多矛盾 : : 但人人卻還是一頭栽進去 : : 而且也得到了心靈的提升嗎 : : 所以不正確的事物就成了正確的?! : : 矛盾的事物也成為合理的?! :  「正確」和「有用」是兩個不同的判斷吧,「善意的謊言」就 :  是不正確,但是有用的東西。客觀上的錯誤歸錯誤,心靈提升 :  歸提升,本來就是兩回事。 所以我是覺得應該研究如何使用正確的觀念或事物來引導其信念 畢竟善意的謊言一旦被拆穿的話還是會對人造成傷害的 說是兩回事,但應該並重才是吧 偏廢了都不是很好 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: TMWSTW (萬人之下) 看板: Atheism 標題: Re: 宋七力 時間: Fri Dec 13 01:06:24 2002 ※ 引述《iamex (韓吉)》之銘言: : 所以我是覺得應該研究如何使用正確的觀念或事物來引導其信念 : 畢竟善意的謊言一旦被拆穿的話還是會對人造成傷害的 就我的想法,如果善意的謊言留著有好處,拆穿有傷害, 那就不要硬去拆穿它。但是就個人而言,我還是想當一個 不被欺騙的人。(這裡我的道德觀就不是康德式的了…) : 說是兩回事,但應該並重才是吧 : 偏廢了都不是很好