前幾天在我最愛的頻道Discovery的節目
介紹了遺傳生物學上的研究（調控基因）
或許可以解釋彌補達爾文演化論的不足
比如說寒武紀的物種爆發等等
同時以實驗室操縱基因的表現時序帶來生物外觀上極大的變化
或許達爾文演化論對解釋整個物種生成有所不足
但不代表可以完全推翻
或者直接跳到背後是上帝的手在操控
相信科學家不斷的研究可以逐漸明瞭基因等一切的運作
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神造人？進化造人？美國起辯論
編譯霍達文／綜合報導
達爾文生前是一位正人君子，但世人往往把他打為反基督分子。
把達爾文主義和無神論相提並論，在歷史上屢見不鮮，最近俄亥俄州也出
現這種情形。
俄亥俄州教育委員會有些人希望降低達爾文「物競天擇」原則在州內學校
生物課程綱領的分量，假如這些人得勢，物競天擇原則在俄亥俄州生物課
程的分量就會和所謂「智慧設計論」（intelligent design）平起平坐。
據三月十一日一期「時代雜誌」報導，有關聽證會將在本月舉行。
主張「智慧設計論」的人認為，假如他們這次取得勝利，將可逐步恢復我
們對人類起源了解中的「精神」成分。
批評智慧設計論的人認為，這項論調不啻是經偽裝的「創造論」。主張神
創造天地萬物的人認為，神從無中創造了天地萬物。
「智慧設計論」者並未明言生命和生物從何而來，他們也相信進化論，其
中有部分智慧設計論者還認為，物競天擇過程的確在生物演進過程中扮演
一個角色。智慧設計論只是認為單靠物競天擇過程，我們無法從池塘裡的
微生物演變成萬物之靈。
何以創造論者和智慧設計論者質疑物競天擇原則？他們認為，有些生物功
能太微妙了，不可能是隨意生成的新結構層累積而成。人們的確可以想像
長頸鹿過去脖子只有現在一半長的情形，也可以接受長頸鹿的長頸是物競
天擇的結果這種說法。
但生化學教授貝赫在他《達爾文的黑盒子：生化理論對進化論的挑戰》（
Darwin's Black Box - the Biochemical Challenge to Evolution）一書
中，提出生物體內有很多複雜又不能簡化的系統（Irreducible Complexity）
，正如一架複雜的波音七四七客機不可能隨機逐步進化而來，必須由智慧
設計而且順序組合而來。
貝赫著眼於肉眼看不到的東西，如人類的凝血機制。據貝赫說，這種機制
涉及十幾種蛋白質的運作，不可能靠一次變異就生成整個完整的機制，但
這機制也不可能是由一種蛋白漸次建構起來的，原因是假如這種機制缺乏
任何一種蛋白質，就會完全沒有任何用途。
但布朗大學生物學家米勒也反駁貝赫的學說。米勒是基督徒，但同時也支
持達爾文的進化論。他在他的《尋找達爾文的神》（FindingDarwin's God）
一書中指出，假如我們研究不同生物的凝血機制，我們將可發現人類血機
制是如何演進而成的。
假如米勒說法無誤，也不表示智慧設計論者的學說一無可取，只表示智慧
設計論者提出建設性的懷疑。在科學家界，提出建設性的錯誤假說，和提
出正確說法具有同樣價值。
不幸的是，俄亥俄州教育委員會主張改革生物課程的人目的不在提出建設
性的懷疑，而是要使智慧設計論和進化論平起平坐，使之成為進化論以外
的另一套理論。
智慧設計論者迄今爭取到不少支持，原因之一是智慧設計論者並未對生物
起源問題表明立場，因此可以容納不少殊途同歸的說法。
【2002/03/13 聯合報】
http://udnnews.com/NEWS/INTERNATIONAL/GLOBAL/736848.shtml
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