→ blc:你說的天眼通已經不是視覺了… 02/26 08:53
→ keithking:這篇還是在說「有這個可能性」但沒說「神通存在」啊 02/26 15:19
※ 引述《hermitwhite (不存在的騎士)》之銘言：
: ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: 這裡的問題我是不覺得有前面的板友質疑的那麼複雜。我們先把
: 你提出的五點作為前提，也就是在討論這問題時先假定它是對的，這
: 樣把範圍限定起來比較好討論。那麼：
: 1.我沒有看到在「心能轉身」的前提下，神通存在的必然性。你只是
: 提出神通存在的一個可能方式，而無法由你提出的五點成立得到神
: 通必然存在的結論。
問的很好
心能轉身 那能將身體轉到超出常人的五感嗎？
能夠將五種觀感做出強力的配合 因此可以超越單一感官的功能嗎？
如果已然承認以上這兩點 那就已經推論出天眼跟天耳通了
再次補充
[天眼通：能見極遠方事物，
或能透視障礙物（例如：牆）或身體；不受光源明暗影響。]
[天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；
或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室對談）。]
這些不都是五官能力的擴張嗎？
後面還要跟你們辯論太多了 我不敢現在討論
就先討論這兩樣好了
你是否認可 禪定轉身 可以轉到這種程度？
: 2.我沒有看到你提及如何鑑別「若神通存在，則其由佛法而生」。你
: 應提出一個佛法獨有的性質來推導出神通。否則即使我們觀測到神
: 通，也無法由此推知佛法有效。
但是神通不僅僅在佛法內才能求得阿= =?
(節錄自維基百科
在佛經的分類中，主要涵蓋有六種，前五者是可以由世間禪定所得的，
唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧（般若）方才能得到
因為漏盡通的定義是斷除所有煩惱 )
你們對神通到底有甚麼誤解="=?
: 3.結果你的想法僅指出有神通存在之可能性（應該有板友提過這裡大
: 部分人本來就不否認這一點），但既無法說佛法成立神通就存在，
: 也無法說佛法不成立神通或某些特定的神通就不存在，因此你提出
: 的神通說法對佛法來說是冗贅的論點，人們完全可以相信它而不相
: 信佛法，或者不相信它而相信佛法。
你說得很對
確實有人修到阿羅漢還是沒有神通
也有人沒有踏入佛道但是有神通阿？
所以你的問題是啥勒？
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多欲為苦
生死疲勞，從貪欲起，
少欲無為，身心自在。
《佛說八大人覺經》
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