Re: [問題] 多神論與無神論

[flamerecca (werewolf)]

※ 引述《hermitwhite (不存在的騎士)》之銘言：
: 1.根據你前面所提，佛教具有嚴密的推論過程。那麼是否可以從佛教
:   的基本理論，嚴密地推論出神通存在或不存在？若是，請問根據；
:   若否，則神通存在對於佛教的理論來說是個冗贅的假定，不管它是
:   真是偽都和佛理正不正確無關，
        這個提問對我來說好刺激XD

        (因為我曾經思考並且自問自答過 認為這是可以推論出來的

        但是說不定本板板友詰問的能力比我的自問自答更加高深)
        =============
        首先我們要多導入幾個預設的前提

        其基本程度 我認為跟「我是一個思想體」差不多等級了

        1.心能轉身(肉體)

        我們知道 以健康角度 身體跟心靈會互相影響

        而且可以產生物理性的影響 像是胃潰瘍等等


        往後推之 有一些似乎有文字紀錄 但是沒有被接受的

        像是有些人以為被關在缺氧的環境 但是其實沒有

        結果身體竟然出現缺氧反應而死

        (這有點稗官野史 所以不見得需要被承認)


        如果接受心能轉身 後面要討論的是 心能轉身到哪個程度？

        不過我們先看是否接受心能轉身這點

        2.心能轉受(感受)

        這裡要建立下個前提 感受是可以隨心所轉的

        例如 本來很好吃的東西 因為一些影響

        所以覺得食不下咽

        本來很痛苦的狀態 因為想法一轉 所以變得不那麼痛苦


        這裡往下推論就有點妙了

        曾經有紀錄 有人被催眠之後 吃到辣的食物感覺是甜的

        那可否轉到這個程度？

        不過同上 先承認心能轉受

        3.心能轉想(思想)

        這我認為不需要推論 說有哪種思想是不可能被心所轉

        似乎有點太過

        (這裡不是說鑽牛角尖很難改那回事歐XD)

        4.心能轉行(行為)

        這個我認為也蠻容易說服別人的 有問題在回文討論吧

        5.心能轉識(意識)

        這個比較奧妙一點 不過也蠻有趣的

        如果有看醫療類電影

        有時會有「這個人不想恢復意識 所以醒不來」一說

        先確認你認不認可這種概念

: 2.天眼通和伏地挺身的比喻不正確。伏地挺身50下和1000下僅是量的
:   差別，在我們沒辦法判定人體極限時假定它能被做到是可接受的；
:   但隔牆看到隔壁的女孩子洗澡本質上和你看得很遠就是不同的兩件
:   事，你無法推論你的眼睛會因為聚焦能力越來越好而有一天能夠看
:   到沒有光線傳遞到你眼中的對象。

        這個我想留待第一議題結束後慢慢討論 就先討論1.了～

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色如聚沫                                   一切有為法 如夢幻泡影 
             受如水泡
                            想如陽燄       如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》
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是故空中無色 無受想行識 - 《心經》                     識如幻事 - 《雜阿含經
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◆ From: 140.112.28.92
→ hermitwhite:「心能轉身」是個含糊的敘述而它實際指涉的內容會影響
→ hermitwhite:討論結果；但在我們進一步討論使它的內容更清楚之前，
→ hermitwhite:我會說：我同意它在某些情境下是會發生的。
推 keithking:心理影響生理是確實的，但也確實有其極限。
→ keithking:你要站在這五點前提之下推論是可以的，但請注意前提所能
→ keithking:推論的極限到哪裡，切勿在你的前提範疇之外推論 :)
推 dans:你通篇沒討論到神通 謝謝  照你這標準  全地球都是神人了
→ flamerecca:照順序討論吧 有點耐心XD
推 Ebergies:還挺期待的, 可以催稿嗎 lol
推 keithking:催稿+1
推 Quizs:催稿+1