Re: [問題] 多神論與無神論

[hvariables (Carl)]

一神教對神的定義是造物主,永恆不朽,無所不知,無所不能.
不過實際上造物主這個觀念和現實世界不一定有必然關係.
比方說當牛頓力學盛行時,有些神學家就說,
都是偉大上帝的安排,所以才有牛頓運動定律.
但後來牛頓力學被發現有錯,相對論和量子力學出現.
神學家還是說都是偉大上帝的安排,所以才會有相對論和量子力學.
因此,造物主這個觀念和任何經驗科學發現無關,也沒辦法被科學驗證推翻.
不過,某個角度來說,聖經還是可以驗證的,只是要等到世界末日那天.

在佛教裡面,神只是輪迴中的眾生,當然沒辦法永恆不朽,無所不知,無所不能.
時間久了神還是會死,神死後還有可能墮入地獄.

佛教認為無明(貪嗔癡和各種煩惱)是輪迴的原因,當消除無明後,
就可以脫離輪迴到達涅槃得到徹底的快樂,徹底消除無明和所有煩惱的人稱為阿羅漢.
所以佛教承認神的存在,但只認為神是需要被幫助的眾生,
佛和阿羅漢活著的時候有機會就會幫助神修行佛法.

佛有六神通:天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏盡通.
前面的五神通雖然表面上看起來幾乎無所不能,不過實際上無法隨心所欲任意使用,
神通和業力衝突時就會自動失效.
五神通雖然很玄,且和科學理論有衝突,但還是有辦法驗證.
驗證的方法是修到四禪,和五自在.
舉例來說:達到初禪時,在禪定時五蓋(貪,嗔,昏沉睡眠,疑,掉舉追悔)會完全消失.
四禪則是更高的境界,據說到了四禪,呼吸會完全消失.
雖然很難做到,但不是空洞無法驗證的理論.

漏盡通的意思是徹底消除任何心理的煩惱,
驗證的方法是修四念處,簡單的說就是實驗看看修四念處後自己的煩惱有沒有減少.
不過如果有人宣稱他自己證得漏盡通,不但他自己可以自證自知,
別人有辦法驗證真假.

阿羅漢不會傷心難過,不會不爽,不會害怕,不會焦慮緊張不安,
不會憂鬱,不會昏沉,不會懷疑,不會做白日夢,不會厭惡任何東西.
因為人臉上有些肌肉是無法控制的,就算找影帝來假裝阿羅漢也沒辦法演.
除了臉上表情變化,人的本性還會有產生很多不由自主的反應,
但阿羅漢不會有這些反應.

舉例來說,如果有人在阿羅漢後面放鞭炮,
阿羅漢會聽到鞭炮聲,但不會被嚇到.
如果有人在阿羅漢身上倒了一堆噁心的東西,阿羅漢的感官會感覺到,
但不會覺得噁心,也不會不爽.
如果有人砍斷阿羅漢的手,他會感覺到手痛,但不會有任何難過或不爽的表情.
當然我不會真的去做這些實驗,不過我要說的是要是有人說他是阿羅漢,
這件事是可以被檢驗的.

雖然迷信的佛教徒很多,不過本質上佛並沒有要求他的弟子一定要相信他的話,
他要求的是要親身驗證佛法是不是滅苦之道.
有興趣可以參考下列佛經.

http://www.budaedu.org/story/dp097.php
http://www.samadhi-buddha.org/tipitaka_big5/sutta/sp4-03-065.htm

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由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.24.92.3
推 dans:附魔外道？
推 zeuklie:在一教裡面 佛只是造物主創造的外星人
→ zeuklie:在我睡覺裡面 神佛都只是狗屁狗屁
推 zeuklie:這世界上佛教徒與一神信徒相比 只是小眾的小眾
→ zeuklie:偏偏小眾信徒最愛自以為是 把大眾的至高神貶低來自慰
→ zeuklie:佛有各種神通又如何?幫至高神修行佛法? 可笑可笑
推 Ebergies:滅苦的方法顯然跟有沒有神無關, 但其世界觀, 輪迴與六道
→ Ebergies:基本上就不能被稱為廣義的無神論了
推 deepwoody:佛教對於人生的道理方面是蠻好的，可以當作哲學
→ deepwoody:某些比較神怪的部分，可以當作故事看看...
推 shyuwu:2樓論點很可笑，拿信眾數量來比較宗教高低