我來講個故事好了
有一個牧羊人,養了30隻公羊,養了三年,於是它以為世界的羊只有30隻
然後三年後,有陸陸續續的迷路公羊到達他的牧場,然後他知道世界的羊不只30隻
可是他發現,如果沒有新羊進駐,數量是不會增加了,
所以他又假設羊的數目不會自己跑出來
又過了三年,有一群母羊過來了,牧羊人想說,哈哈,不管怎樣,只要沒有進駐新羊
牧場的羊是不會增加了
短時間內的確是如此
然後又過了三年,一直沒有新羊過來,但是牧場的羊卻增加了,尤其是一堆小羊
牧羊人百思不解,不過在觀察的結果發現,原來公羊母羊會交配,生小羊
於是牧羊人就更增加了一點知識
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其實並不是理性與感官的孰優孰劣,因為根本沒關係,其實只是對理論的相悖
而作出觀察與修正的情況
如果沒有感官的去測量,讓牧羊人自己閉門造車,一定不會有後來的收穫........
不過我並不認為這就是實證主義
但是我真的不認為空想是很了不起的
牧羊人如果連眼前的羊都不認為存在的話,那麼,他甚麼都沒有學習的機會
然後,牧羊人的理論永遠都有推翻的空間
只要有一個事實不符,就重新修正
當然可能有一天,牧羊人終於理解了所有有關羊的事情
所以,對於觀念的修正釐清,都只是時間的問題
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思想與行動無盡的循環 :
無數的發明,無數的實驗 ,
帶來運動著,卻不停止的知識,
急於表達,卻非沉默寡言的知識,
用詞語構成的知識,以及對詞語的漠視
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.114.220.148
※ 編輯: kallamiti 來自: 140.114.220.148 (12/12 02:09)
※ 編輯: kallamiti 來自: 140.114.220.148 (12/12 02:14)
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作者: piliwu (城市永不睡覺) 看板: Atheism
標題: Re: 有人說我是實證主義
時間: Wed Dec 12 02:26:52 2001
※ 引述《kallamiti (希望的願力)》之銘言：
: 我來講個故事好了
: 有一個牧羊人,養了30隻公羊,養了三年,於是它以為世界的羊只有30隻
: 然後三年後,有陸陸續續的迷路公羊到達他的牧場,然後他知道世界的羊不只30隻
: 可是他發現,如果沒有新羊進駐,數量是不會增加了,
: 所以他又假設羊的數目不會自己跑出來
: 又過了三年,有一群母羊過來了,牧羊人想說,哈哈,不管怎樣,只要沒有進駐新羊
: 牧場的羊是不會增加了
: 短時間內的確是如此
: 然後又過了三年,一直沒有新羊過來,但是牧場的羊卻增加了,尤其是一堆小羊
: 牧羊人百思不解,不過在觀察的結果發現,原來公羊母羊會交配,生小羊
: 於是牧羊人就更增加了一點知識
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: 其實並不是理性與感官的孰優孰劣,因為根本沒關係,其實只是對理論的相悖
: 而作出觀察與修正的情況
: 如果沒有感官的去測量,讓牧羊人自己閉門造車,一定不會有後來的收穫........
: 不過我並不認為這就是實證主義
: 但是我真的不認為空想是很了不起的
: 牧羊人如果連眼前的羊都不認為存在的話,那麼,他甚麼都沒有學習的機會
: 然後,牧羊人的理論永遠都有推翻的空間
: 只要有一個事實不符,就重新修正
: 當然可能有一天,牧羊人終於理解了所有有關羊的事情
: 所以,對於觀念的修正釐清,都只是時間的問題
理性與感官並不是互相違背的
而純用理性固然會有其缺失，但是只用感官也不可能觀察全貌
這一點去看康德的書會比較清楚，他能終止理性與感官長久以來的爭執
其想法有他的獨特之處
不過他特別提到，上帝是唯一的例外，不能用理性或感官去證明上帝存在