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※ 引述《ckr (琴心)》之銘言: : : 人類的社會從工業個命之後發生了這麼大的改變 : : 我可沒看到什麼自然改變的推力在影響阿.... : 拿一千年來看自然力? : 那你也可以說 : 人類歷史上從來沒發生過冰河期 故冰河期不存在...? : 自然界的影響大多是長時間大尺度的 : 何況把人獨立於自然來討論本身就有問題 : 且人類的文明進展到後來 連天擇都很難發揮作用 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 以上畫線我想就是Palpatine要問的問題 就算不是他要問的,也是我要問的:p 除了物理化學規律及天擇的機制外, 人類的文明帶進來太多「力量」(如:道德、宗教、美學、真理、正義、愛、...., 還有純粹的宰制、無限上綱的慾望.....), 這些超出唯物-演化觀點的諸力量,究竟要怎麼解釋其來源? 所以我的賴皮論其實不見得太賴皮:p 而且當我們解釋的時候,如果用了物化-天擇這些「自然律」以外的解釋 就依然是一種文明的產物(用文明來解消文明--解消了嗎?:p) 當然我說過,心理作用是很強的武器,這武器也可還原至自然律中 只不過心理學這麼多流派,要脫穎而出還得要很多的理論建構(所以還是文明的產物:p) 最後就是把心理學再往上還原至腦神經科學(這個好像是最近在發展的王牌!?) --那些心理作用正是腦波莫名其妙發生、製造的「錯覺」(好像KO文明了?) 不過呢,到最後會不會又被發現只是文明的另一個產物呢?:p (話說回來,物理化學等就不是人類的發明而是發現嗎?:p) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.68.32.77 ※ 編輯: theologe 來自: 210.68.41.217 (12/26 22:09) > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: ckr (琴心) 看板: Atheism 標題: Re: 天擇與文明 時間: Sat Dec 27 00:07:01 2003 ※ 引述《theologe (123N￾N   N)》之銘言: : ※ 引述《ckr (琴心)》之銘言: : : 拿一千年來看自然力? : : 那你也可以說 : : 人類歷史上從來沒發生過冰河期 故冰河期不存在...? : : 自然界的影響大多是長時間大尺度的 : : 何況把人獨立於自然來討論本身就有問題 : : 且人類的文明進展到後來 連天擇都很難發揮作用 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 以上畫線我想就是Palpatine要問的問題 : 就算不是他要問的,也是我要問的:p : 除了物理化學規律及天擇的機制外, : 人類的文明帶進來太多「力量」(如:道德、宗教、美學、真理、正義、愛、...., : 還有純粹的宰制、無限上綱的慾望.....), : 這些超出唯物-演化觀點的諸力量,究竟要怎麼解釋其來源? 天性 我想就如同孟子說的 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也; 辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 文明的起源 來自天性(這當然包括了生物性的慾望囉) 當然佛洛伊德將一切歸於性我是覺得太誇張了...... 純粹的宰制、無限上綱的慾望我會比較認為是天性 就像其他生物常會儲存超過自己過冬所需的食物 人類的行為看起來影響層面比較大 一方面是因為人的數量實在太多 二方面是因為人的工具太過強大 (恩...語言太過強大 文字太過強大 教育太過強大 科學太過強大) 我想是程度上與工具的差異 而非質地上的差異 : 所以我的賴皮論其實不見得太賴皮:p : 而且當我們解釋的時候,如果用了物化-天擇這些「自然律」以外的解釋 : 就依然是一種文明的產物(用文明來解消文明--解消了嗎?:p) 知識論與本體論? 是啊 科學從來沒有潔癖:p 不會等到一切都搞清楚才出發 因為有些事永遠搞不清楚 而且出發後的發現 往往能夠用來回推自己的起源 所以我們這些傻瓜就呆呆向前衝 這也是為什麼科學界永遠往更新更好的方法看齊而不堅持舊方法 科學家知道 努力辯論客觀與主觀的定義 找一大堆標準 往往徒勞 不如提出具體方法相互討論 不奢望客觀一蹴可幾 追求相對客觀 只要知道自己越來越近就是囉 : 當然我說過,心理作用是很強的武器,這武器也可還原至自然律中 : 只不過心理學這麼多流派,要脫穎而出還得要很多的理論建構(所以還是文明的產物:p) : 最後就是把心理學再往上還原至腦神經科學(這個好像是最近在發展的王牌!?) : --那些心理作用正是腦波莫名其妙發生、製造的「錯覺」(好像KO文明了?) : 不過呢,到最後會不會又被發現只是文明的另一個產物呢?:p : (話說回來,物理化學等就不是人類的發明而是發現嗎?:p) 搞上知識論與本體論就不是我的範圍啦 該聽你們哲學人說才是 -- 作為我生命之標的 以此鏡映照出愛之光 時刻之搖籃曲讓精靈也為之迷惑 水與大地之民 恰如泥濘中前進之隱者 風與炎 力與技 將我們從束縛中解放 以忍耐和心眼突破黑闇 高唱著誕生之歌 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.54.5 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Yenchin (Yenchin Beyond) 看板: Atheism 標題: Re: 天擇與文明 時間: Mon Dec 29 17:05:38 2003 ※ 引述《theologe (123N￾N   N)》之銘言: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 以上畫線我想就是Palpatine要問的問題 : 就算不是他要問的,也是我要問的:p : 除了物理化學規律及天擇的機制外, : 人類的文明帶進來太多「力量」(如:道德、宗教、美學、真理、正義、愛、...., : 還有純粹的宰制、無限上綱的慾望.....), : 這些超出唯物-演化觀點的諸力量,究竟要怎麼解釋其來源? 這些所謂的力量並未和演化模型衝突 道德: 道德是族群的共同行為準繩, 一個族群沒有共同的行事準繩, 結 果就是容易混亂, 加速滅亡, 相對的具有共同行事準繩的族群較 易和諧相處, 不同的族群也可以因為行為準繩相近而結盟, 壯大, 增加成為 "適者" 的機會 宗教: 1. 對死亡的畏懼一直存在的, 由於對死亡的畏懼, 故各種生存 及解決之道應運而生, 除了實在的求生技能外, 對於死亡的 各種想像也會出現 2. 人類社會本來便存在著階級觀念, 超越人類的高階級不難由 此而生 3. 由於語言及相關性思考的形成, 這些超越人類的存在便能更 加清楚說明 4. 對未知的恐懼 (同死亡) 美學: 美學意味著一種創造的能力, 人類的創造力多強? 看今天的文明 即知, 另外美學也意味著一種 "選擇最好的" 能力, 動物之間選 擇最符合牠們審美觀的配偶習慣存在久矣, 人類不過繼承並發揚 了這種能力 真理: 科學從來就不是在鑽研真理 正義: 參考 '道德' 愛: 情緒使人有動機, 有動機便能促進人類熱衷於完成事情 事實上廢話那麼多, "演化論無法解釋 XX" 是 訴諸無知 的謬誤, 演化論無法解釋, 不代表它沒有一個自然科學上的解釋 -- / \ /先當 陣臨\ | /| | | || | | _||_ | | || | -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.121.103