→ keepon:佛教不是這麼說的吧 推 140.112.7.59 03/17
我表達有誤，應該是說佛教以為六道眾生的意念是促使這個有形世界形成之因
所以有成住壞空
※ 編輯: bnmce 來自: 218.166.161.154 (03/17 01:15)
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作者: WEINUO (秋寒) 看板: Atheism
標題: Re: [問題] 世界(表象)即意志的外顯？
時間: Wed Mar 17 18:00:13 2004
※ 引述《bnmce (以色列人在埃及)》之銘言：
: 是不是就是如佛教所說的，世界(或宇宙)就是人類的意念所構成的？
這說法在佛學中屬於偏空的理論...也有些像是唯識理論..
這或許應該移駕佛學討論版...會有一大堆友站的人發表看法
雖然無神論版 快成了..無人論版了....^^"
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◆ From: 210.68.232.211
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作者: bnmce (以色列人在埃及) 看板: Atheism
標題: Re: [問題] 世界(表象)即意志的外顯？
時間: Wed Mar 17 18:35:08 2004
※ 引述《WEINUO (秋寒)》之銘言：
: ※ 引述《bnmce (以色列人在埃及)》之銘言：
: : 是不是就是如佛教所說的，世界(或宇宙)就是人類的意念所構成的？
: 這說法在佛學中屬於偏空的理論...也有些像是唯識理論..
: 這或許應該移駕佛學討論版...會有一大堆友站的人發表看法
: 雖然無神論版 快成了..無人論版了....^^"
可是如果將這個題目移至佛教板
只會得到一種答案-.-
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◆ From: 218.166.154.68
→ WEINUO:什麼答案@@?...真好奇~"~ 推 210.68.232.233 03/17
→ bnmce:佛教當然會說對啊@@ 推 220.136.74.141 03/17
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作者: WEINUO (秋寒) 看板: Atheism
標題: Re: [問題] 世界(表象)即意志的外顯？
時間: Wed Mar 17 23:36:43 2004
※ 引述《bnmce (以色列人在埃及)》之銘言：
:
: 是不是就是如佛教所說的，世界(或宇宙)就是人類的意念所構成的？
: → keepon:佛教不是這麼說的吧 推 140.112.7.59 03/17
: 我表達有誤，應該是說佛教以為六道眾生的意念是促使這個有形世界形成之因
: 所以有成住壞空
那我先拋個磚~~
先聲明..我的看法不一定能為一般佛教徒所能接受
這沒有什麼對錯..只有你能不能接受或能不能滿足你的疑問^^
我以佛法可以略分三階段
1.見山是山，見水是水 (世間法)
2.見山不是山，見水不是水 (出世間法..偏空門)
3.見山還是山，見水還是水..
(實相，一切皆因緣和合，外境緣生緣滅，自身無生無滅)
世界(或宇宙)就是人類的意念所構成的...
這句話對行偏空的人而言是對的，因為他們認為一切惟心造...
一切都是幻化....
這也更像唯識論的觀點，萬法唯識..唯識不講心..講八識
(有些宗派講九識，二者都有人提倡...彼此無衝突只是切入的角度不同)
如果要說成形之因...我覺得是無關六道意念..
一切因緣生，因緣滅..所以即使沒有六道的意念..
這個世界還是會產生..會壞滅
如果是以因六道的意念而形成有形世界..那這裡會有個無解的迴圈...
是先有意念..還是先形成有形世界??
而在有形世界形成前..到底有沒有意念存在..以佛教思想而言是認為有..
他們是說那是種能量層級的生命体...
而意念只會是促近有形世界生成的催化劑，
但若沒有意念，世界依舊會形成，依舊會崩壞...
所以佛法就有第三個階段...山還是山，水還是水..不用刻意否定山及水的存在
它只是造著一種規則在運作...
人與山、水本就相安無事..不必徒惹麻煩去否定山，去承認山..
六道的意念就像是外掛.....外掛愈多..運行的就愈複雜..
如果自己不去理這些外掛..就會覺得世界其實很單純...
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◆ From: 210.68.232.233
→ bnmce:要好好想想才行:P 推 220.136.74.141 03/18