電視新聞上,以阿兩國仍是衝突不斷.不知死死生生的人類到底在爭些什麼?
是為自己吧?自己又是什麼呢?
我所知道的宗教,似乎總是拿著一本本厚重的經典把自己的"弟兄"k得滿頭
包….而以為那是神的旨意了.但是如果神命令你說:我要你完全自由地創造你所
喜悅的自己,如同我所做的,並尊重他人所創造的他們自己……人們又會如何呢?
以下文章是摘自探索出版的"哈哈大笑"這本書,奧修很對我的胃口,也抄錄來給你
笑一下吧!
門徒問: 為什麼世界上有這麼多的宗教?
奧修: 為什麼世界上有這麼多宗教?因為有這麼多種人,這麼多種表達的方式.而
且這樣並不壞,這樣很好,這個世界因此而變得更豐富.它們使世界更多彩多姿,如
同花園中有這麼多的花,這麼多鳥一樣.
只要想想看:全世界只有一種花,金盞花或是玫瑰花,那麼整個世界將有多醜
陋- 一種花遍及全世界.那時,你將怎麼樣對待這些玫瑰花?再也沒有人會寫任
何有關玫瑰花的詩,如果你將太太的臉比擬成一朵玫瑰花,她會變得很醜,她會威
脅要和你離婚.玫瑰花會失去所有的意義;它們會很美,是因為也有其它千百萬種
的花存在.
我不認為這個世界只需要一種宗教.這個世界需要宗教性的意識,而意識可以
流動進入更多的支流中.事實上,我自己對宗教的想法是,應該有和人的數量一樣
多的宗教---每個人都有他自己的宗教.
要有你自己的語言很困難;人不可能有他自己的語言,否則沒有任何人懂那些
話.
木拉那斯魯丁應徵一份工作.經理注視著他,覺得他甚至沒有資格來應徵.
他問他:你會讀和寫嗎?
木拉那斯魯丁說:我不會讀,但我會寫.
經理很訝異,這是一個少見情況-他從未想像過有人不會讀卻會寫.他說:那
麼你寫!他給他一張紙,木拉開始在上面寫.他寫得很快-一張紙,兩張紙,三張紙.
經理說:現在你停!請你唸出來你寫的是什麼,因為我根本認不出來.
木拉說:我剛才已經告訴過你了-我只會寫!我不會讀.
如果你講一種只有你自己瞭解的語言時,你將無法和別人溝通.但是你可以有
自己的宗教,因為宗教不需要被溝通.宗教不是你和別人之間的對話,宗教是你和
存在之間的對話.所以任何語言都可以,或是沒有語言,或是任何自創的語言-世
界語言或任何語言都可以.
所有這些語言都應該被視為不同的語言,那時狂熱主義會失去它的危險性.那
麼宗教是很優美的!有教會,寺廟,清真寺-如果我們認為這些都是不同的語言,就
不會有問題.你不會看到人們為哪個語言是真正的語言而戰爭-印度語,英語,德
語,法語….哪個語言是真正的語言?沒有人會有這樣的問題,因為所有的語言都是
任憑己意創造出來的.它們不是真的也不是假的,它們只是有實用價值的.
一個英國人,一個法國人和一個德國人在爭論關於自己的語言的優點.法國人
說:法語是愛的語言,羅曼史語言,世界上最優美而純潔的語言.
德國人宣稱:德語是最有活力的語言,哲學家的語言,歌德的語,最切合當代世
界的科學技術的語言.
英國人轉過身說:我不瞭解你們這些傢伙在說些什麼,看著….(拿起桌上的刀)
你們在法語稱它作un couteau,在德語稱它作ein messer ,我們在英語裡把它稱
作a knife,這個說法和做法,絲毫不差地就是它原本的樣子.
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◆ From: 210.200.65.22
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作者: pq123 (呿) 看板: Atheism
標題: Re: 為何有那麼多宗教,笑一笑...
時間: Thu Dec 14 22:37:36 2000
這就是宗教一直在爭論的情形,這樣的爭論方式發生在宗教中:誰是正確的?
基督教,印度教,回教,佛教,…這些只是不同的語言在表達同樣的現象.如果有一天
這個能夠被瞭解,那時將不會有任何問題;我希望有很多.更多的宗教形成.
事實上,在一個更好的世界中,每個人都將有他自己的宗教,因為宗教是你表
達那無被表達的一種方式,它像是審美觀一樣:如果你喜歡玫瑰而我不喜歡玫瑰,
沒有問題.我們不必為此而爭個你死我活,不必動刀動槍,不必去打場十字軍戰爭
:"誰才正確?這個男人說蓮花漂亮.而我說玫瑰漂亮,現在我們必須上戰場決定."
你要如何決定?你可以殺死我,但那不會因此而有所不同.即使死去,我還是會
繼續說蓮花是最漂亮的花;我的死亡不會對我的看法造成任何改變.你可殺死一個
印度教徒,你可以殺死一個回教徒,那根本不會改變任何事情.
但這就是世代以來,人們一直在對彼此做的事-可笑地彼此爭戰.有些人稱呼
神"阿拉",他是錯的,為什麼?有些人稱呼神:"拉姆",他是錯的.為什麼?因為你稱呼
他:神."神,拉姆,阿拉…"都是為某種本身沒有名字的東西所發明的名字.那是一個
無名的經驗.
有這麼多的宗教,因為有這麼多不同類型的人,不同的人有不同的喜好,不同
的人有不同接近實相方法,而實相是多層面的.
因此,我強調是:我們需要一個宗教性的意識,一個全面性宗教意識抬頭,當然.
如此一來將會出現多形式,但形式是無關緊要的;只要那個精神是活的,形式並不
重要.而每一個形式都是優美的.有這麼多的人;每一個人都有一張不同的面孔,一
種不同的美,每一個人的指紋和世界上所有其它人都不一樣,但這不會製造出任何
的麻煩,每一個人走向神的大門的腳印也將會是不同的.
一旦我們瞭解這一點,一個很廣闊的兄弟情誼是可能的.宗教狂熱主義的無稽
之談:"只有我是對的."一直都很具毀滅性,它已經毀掉宗教本身,已經貶降宗教和
宗教之人,因此才會有這麼多非宗教之人和反宗教之人,至今為止,宗教對人類的
所做所為創造出反宗教之人-無神論者,懷疑論者,否認神存在的人,責任在於教
士,教皇,宗教法專家-這些都是要負責的人.他們使宗教變得如此醜陋,如此不具
人性,如此暴力愚昧,以致任何稍有理性的人都覺得羞於成為任何宗教活動的一
分子.
我們必須摧毀過去這個醜陋傳承,我們必須為未來清理出空間.所有的一切都
是被接受的:<聖經>有它自己的美,<可蘭經>,<吉踏經>….也是.如果你是具有宗
教性的,你將會同等地享受這些經典,因為你會知道只是語言不同而已.而語言的
相異性創造出相異的美……..(以下略,字繁不及備載)
每一本經典都某些這個世界貢獻,沒有任何經典能夠做每一件事,但因為你不
瞭解不同的語言,問題於是升起.去體驗一些不同的宗教會是很好的.
因此我一直在講,有時講佛教,有時講印度教,有時講基督教,有時講耆那教,講
禪,講蘇菲---為的是某個原因:給你們不同的視野,好讓你們自己的眼睛可以變得
更豐富,好讓你們可以多多少少瞭解不同的語言.
佛斯特在東京做生意,卻不認識任何日本人.即使如此,他還是說服一個吸引
人的女孩子-她不會任何的英文-到他的旅館房間裡.在整個做愛的過程中,東方
女孩一直敏感大叫:莫奇加阿那!
佛斯特覺得非常驕傲,他能讓這女孩興奮地一直大喊: 莫奇加阿那! 他在想
這也許是類似:棒透了!好極了! 這類的字.
隔天下午,他和一個日本工業大亨打高爾夫球.當這東方人一桿進洞時,佛斯
特為製造一個好印象而大聲喊著: 莫奇加阿那! 莫奇加阿那!
這位大亨氣急敗壞地說:你這是什麼意思?我有進錯洞嗎?
知道一些其它的語言也是很好的.如果你對<可蘭經>,<聖經>,<吉踏經>,<法
句經>能有一些瞥見,將會對你有很大的幫助,那會使你更開放,更心胸寬大,更具人
性
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作者: pq123 (呿) 看板: Atheism
標題: Re: 為何有那麼多宗教,笑一笑...
時間: Wed Dec 20 01:51:59 2000
※ 引述《Stormy (禁錮者)》之銘言：
: ※ 引述《pq123 (呿)》之銘言：
: : 事實上,在一個更好的世界中,每個人都將有他自己的宗教,因為宗教是你表
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: : 達那無被表達的一種方式
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 請問，您這句話的反面是否也具有正當性，一如不同的宗教之間的都存在的平等
: 正當性呢？
: 一、如果有，那您這篇似乎也甭說了，畢竟持單一想法也無妨。
: 二、如果否，那您似乎沒有身體力行您說的事情喲。
奧修曾說 : 你就是你本性,不論你的本性引導你到那裡,你都必須信任它.
我能稍微理解一位網友的態度:天堂你們去就好,我走自己的路,即使那通
往你們所謂的地獄……
在看這文章時我沒想過你的問題,抄錄這篇文章或許就是白搭,那只是一
個師父的想法…大概是我看不懂你的問題,也不能代他回答.他的書中有
很多對宗教的觀點,異色笑話也有不少,我喜愛他對各宗各派涵容貫通的
感覺,有種和諧流動的美感.
看到有人嚴肅地爬上一座山頭休息,卻判斷其它在山坡上玩耍的人離神
聖很遙遠之類的,很沒意思.大家都在大自然裡,就開心一點嘛,又不是亞歷
山大大帝在征戰,沒必要把宗教世界大同.各行其是,萬象紛呈,就隨順各自
的"因緣",本來是挺好玩的.但是互相攻訐諫諍日久,不能允許"異己"存在的
各種宗教,外批內鬥連神看了都要偷笑哩!(自由意志當然有各種使用法)
我心目中理想的人,或是人格/現象化的神,也許只是個愛遊戲的天真傢伙.
就像老子說的 : "眾人熙熙,如享太牢,如春登臺,我獨泊兮,其未兆如嬰兒
之未孩………",真感人唄!