以下內容節錄自在下的學期報告，當中和宗教有扯上一點關聯，敬請批評與指教，順便
回應某網友，在下真的有在讀書:P
西元2002年10月12日晚上十時四十五分，在印尼巴里島庫塔海灘雷根街上，
一輛被人放置了炸彈的汽車爆炸，造成了雷根街上兩家俱樂部起火燃燒，這
是一場典型的汽車炸彈恐怖攻擊行動，只是最讓人驚訝的是居然發生在與世
無爭的觀光聖地。幾個星期後，印尼政府逮捕了一位伊斯蘭教的宗教領袖，
印尼當局相信這位教長與賓‧拉登的基地組織有往來，進而策動了這次的炸
彈攻擊。恐怖攻擊自人類有歷史以來就一直伴隨著人類，而在過去五十年的
歷史中，引人側目、極為活躍的恐怖組織多少都會和宗教扯上關係，難道宗
教真是被恐怖組織拿來為其行為合理話背書嗎?
恐怖主義常被人掛在口邊討論，那麼什麼是恐怖主義呢?筆者曾經聽過王崑義
老師針對九一一恐怖攻擊所做的演講，王崑義老師對於恐怖主義的定義為﹕
「以暴力威嚇製造恐怖意象以達成其政治目的」
恐怖主義=暴力+恐怖意象+政治目的(民族解放《人民戰爭》、建立政權、敵視
美國、敵視資本主義)
恐怖意象包含:
1.真實意象 : 殺人是因為愛人,如軍人保衛國家。
2.虛擬意象 : 殺人是為了令他人產生恐懼。
當真實與虛擬意象交相混合,將會使被恐怖主義列為目標的對象產生恐懼。
恐怖主義應該具有以下特性 :
(1)計劃性 : 有其行為邏輯,故有理性規劃,行為有步驟;也就是以最少犧牲來
獲取極大化的價值。
(2)意象性 : 真實、虛擬的意象交相混合,進而令被攻擊對象產生恐懼。
(3)政治性。
正由於恐怖主義帶有極為濃厚的政治性，所以，任何一種能夠為其政治目的背
書的思想、意識型態都會為其所利用，因此宗教也不例外，特別是三大一神信
仰宗教，自古以來就有恐怖活動以一神信仰合理其行為。這是因為一神信仰往
往就是最具排他性與也最具政治性。
宗教本來是要人免於死亡的恐懼、意識到組先的存在、確認自身的存在而引發
之慾望，以及規範人類的行動、促使社會和平富裕。不過，雖然大部份宗教信
仰原始的出發點幾乎都是本於善意，也都帶有和平的思想，不過很可惜，「耶
和華只有一個，人的嘴巴卻有無數個」，由於對於教義解釋的不同，人類有不
同的宗教派別，光是一神信仰就可以粗分為三個，若是再加以細分可能就會出
現三位數字以上的宗教派別，於是信仰者把宗教和民族認同感覺合，與其他民
族劃分界限，而成了衝突的來源。宗教信仰著，卻以戰爭之名正當化殺人的行
為，實在非常的愚蠢 。
自人類有歷史以來，恐怖主義就一直在歷史當中不斷地發生作用，任何一個弱
小民族在面對強敵時，恐怖主義是一種有效的手段，例如中國過去的春秋戰國
時代就有相關事例，司馬遷所著的史記當中有「刺客列傳」，其中大家耳熟能
詳的荊軻刺秦王就可以算是燕國在被滅亡前夕所做的最後掙扎。國外者如羅馬
共和國帝政時期的猶太獨立運動，猶太激進份子以屠殺的方式驅逐聖城耶路撒
冷的非猶太居民，希望重建政教合一的猶太政權，最後逼得羅馬政府派大軍鎮
壓。猶太獨立運動算是宗教恐怖主義的先聲。
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殺一個人,成為殺人犯.
殺百萬人,被尊為英雄.
殺千萬人,被奉為天神.
殺光所有的人,則成為獨一神.
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