西洋政治思想史
期中考試題
本試卷共四題，任選三題作答，每題卅三分。
作答時不必抄題，標明題號即可。
一、甲：「如果我們承認價值判斷都是每個人主觀意見的反映，那麼是非善惡
將沒有一個共同依循的標準，社會秩序必然崩潰，就像早期希臘辯士活動
所造成的結果一般。因此，即使單單為了共同生活的基本秩序，我們也必
須假設（或相信）是非善惡有一個起碼的客觀標準。」
乙：「如果我們認為價值判斷必然有一個客觀存在的標準，那麼我們將很
難抗拒柏拉圖的推論，很難不同意統治權應該歸於那些最能瞭解客觀標準
是什麼的人。可是柏拉圖的政治秩序是違反民主原則的。因此，除非我們
不想採行民主政治，否則我們必須反對價值客觀主義。」
請問您覺得甲、乙雙方何者有理？或者您有不同於甲、乙二人的看法？
請申論之。
二、請分析柏拉圖在『理想國』、『政治家』及『法律篇』中，分別對民主政
治有何評價？他的評價根據的又是什麼思考或理由呢？
三、「亞里斯多德將政治學列為實踐學科（practical science）之一，使之
與純粹理論學科（theoretical science）不同。但是如果政治學本質上
真的重視實踐（或行動）甚於理論知識或冥思玄想，那麼亞里斯多德便沒
有資格當一個優秀的政治學教師，反而柏里克里斯或亞歷山大之類的政治
家才可能教好政治學。同理，當前世界各國政治學系的教授也大多應該讓
位，改由各國傑出的從政人物來擔任教育工作。」
請就您對政治學屬性之瞭解，評斷亞里斯多德關於政治學屬性之說法，以
及上述詮釋之是非曲直。
四、「柏拉圖的正義概念對現代社會是毫無用處的，因為他的正義觀念既不包
含法治國家所強調的個人權利，也不注意經濟秩序所追求的分配正義。」
請說明您對上述評斷的意見。
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