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發信人: Cyrano.bbs@fpg.m4.ntu.edu.tw (貓屍：懸吊物), 看板: B863011XX
標 題: 遺書
發信站: 小魚的紫色花園 (Tue Mar 7 23:58:53 2000)
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左思右想，得不到一個生存的意義，於是你想到死亡。
『為什麼要去死？因為這樣才能有很多事做。』你思考著為了這死亡該做的事
有哪些。至少，你可以開始寫遺書了，這可是當你決定要活著的時候沒得相對應的
事呢！
那，要寫些什麼呢？
『我要去死了，這是我的遺書，謝謝...:)』
（白癡，哪有人這樣寫的，還加笑臉咧！幹。）
好吧！你決定正式一點。在電腦上打出了規格：
『壹、前言
貳、本文
參、結論
肆、註釋
伍、參考書目
陸、評語』
彷彿打報告一般，你擬出了一張大綱，想著在本文之中該如何的再細分類別，
然後才能寫出一篇應該拿到高分的遺囑。
（高分？那要由誰來打分數呢？）
這倒是個嚴重的問題，失去了分數的表彰，你便失去了努力的方向。唉，誰叫
你所存在的處境正是如此，難為你也這麼被「社會化」了。
那，算了，還是別這麼寫好了，不如簡單扼要的把事項一一條列出來好了。
◎遺 書◎
第一編 總則
第一章 法例
第一條 本遺書依中華民國民法第一千一百八十九條第一款暨第一千一百九十
條之規定訂之。
總算你表面上學過法律一場，訂遺囑還不忘引一下法源，可然後呢？不懂法規
範的架構的你，似乎只能停留在這一條上面。
（要先定財產呢？還是先寫理由書？可立法意旨不都不寫在條文裡面的呀？那不就
還得另外寫？）
煩死了，這些格式的問題讓你心情更加差了起來。 茂榮老師只叫人研究類型
化契約，可卻沒叫人研究類型化遺書呀！
幹，就照自己想的方式來寫吧！
◎我的遺書：
我想死了，所以寫這篇遺書。
為什麼想死呢？因為找不到活著的意義，找不到活著的事做，我能做的一切，
許了我一種虛無的感覺，我是被事情給『做』著的，而不是『做』這些事情。這要
怎麼解釋呢？我也不清楚，所以我想去死算了。要之，當我所做的一切都趨於一種
「無」的狀態時，就連我去追尋這種狀態的原因也都會變成一種虛渺的行為，就連
死亡這件事也將一樣。本質的空虛與外在的幻滅在意義上是相同的，不是嗎？當然
在這裡你不用回答是或不是，因為這個問號只是問客氣的，我既然已經認定『是』
的時候，再多的『不是』也將被解讀為一種『是』，這是文字的霸權，書寫者的偽
善。俗語說，死者為大，所以這將無從辯解起，或許你可以考慮在吃飯的時候聊聊
，畢竟『吃飯皇帝大』不是嗎？但皇帝也將臣服於死亡，所以討論的結果終將還是
我對。
既然是遺書，那必須交代一下許多事項。大致上可以分為人與物兩方面來說。
首先，是人的部分，人的部分該談什麼呢？我的伴侶，我的子女：沒有，所以沒得
談；我的父母，我的兄姊，既然有兄姊，那父母也沒問題了。那麼人也沒什麼好談
的。唯一有爭議的地方在於親屬關係以外的人，這部份我是否需要去思考呢？好吧
！就算有些不太熟的人，但還是給他們一些面子，談一下吧！同學部分，可以再細
分到各個階段的同學，但高中以前的沒什麼好談的，因為不太熟，所以我以『高中
之前的同學們』一筆帶過，也算是提過了。高中的同學呢？還是不太熟，因為我也
只是認識了他們的名字，我認識不到他們的人，他們記起了我的名字，但他們同時
卻記不起我的形象。於是在匆匆一瞥之後，兩方將燃不起任何聯繫對方的慾望，只
有等待著記憶被時間所沖淡。
那麼大學同學呢？總算是死前最後的一組同學群，再細分為社會系的一群與法
律系的一群。社會系的那群讓我不自覺得想與高中同學做比較，似乎是一樣的關係
，但卻又那麼的不一樣。我們應該不只是留下彼此的姓名吧！我天真的以為著，我
們也不是在等待一種被沖淡的感覺，我們更不曾有過不想燃起聯繫的想法。但這一
些卻也都是我自以為是的想法，不曾有過任何的驗證，那麼，對於高中同學的想法
，也應該趨近於這種一廂情願的關係。那麼，其實人際關係的相處便只是一種自我
的幻想，或許是一種自慰，但也可能是種自虐。於是此處便該回歸到對於自身的認
知上頭了，如果自我的存在已經消失，那麼這些自以為是的事項也不過是一種不曾
存在的幻影。
就算是幻影，為了禮貌，我必須繼續寫下去。法律系的同學在這樣的幻影架構
中，應該是位在什麼樣的一個座標呢？它是原點吧！因為我正站在這一個點上去架
構其它的點，這個原點的意義在於，由於死亡的時間將處於此處，所以在論述同學
事項時，至少為我保存了一種同學關係起點的地位，但這種起點似乎跟之前的任何
起點不一樣，因為我以為它應該是比以前任何一個起點還要熱絡的一個起點，但這
又還是『我以為的』。於是切開我的生命史，不斷的重複著對於任何事物的「自以
為是」，以致於當有了想要去探求『真相』的想法出現的同時，所有價值將一一消
逝。真是可愛的人生呀！
既然人際關係的存在已然崩解，再談人下去又有什麼意義呢？那些同學與朋友
之外的關係人，互動只是一層表面關係，時間到了自然像面膜一樣的被取下來，『
晶瑩剔透』，總算我是為他們在人際歷練的完滿中提供了一些養分。
（那朋友呢？朋友呢？為何你避而不談？為何你想一筆帶過？為何你想以理性論述
的手法掩飾你心中對人的情感？你在恐懼什麼？害怕著終於你將尋找一個生命的意
義？害怕著你的存在終將具體？害怕著你逃避不了你想逃避的事由？你在逃避什麼
？你想逃避什麼？你為何沈默不語？你還敢繼續下去嗎？你？）
怎麼不敢？親愛的我自己，或許我可以用對物的交代來表達我對人的情感，你
相信嗎？當然我得承認這一招不是我想出來的，在耶穌時代就已經被沿用了的。『
這是我的血，這是我的肉。』還記得最後晚餐的台詞嗎？當然，你是記得的，那麼
我也該這麼的說吧！環顧我的桌上，那一大片的凌亂，我允許你陳述：『那一片混
亂預言了我的死亡。』這是我許諾的話語。財產自當有法律加以規範，我無須煩惱
，但那一個嗣後的軀體該如何呢？『類化我的軀體吧！有用的：可食用的、可飲用
的；無用的：不可食用的、不可飲用的。』『我許諾你：認為對我有所眷念的人們
呀！齧去我皮肉吧！認為我將對你眷念的人們呀！乾盡我的鮮血吧！』『自由意志
，這是最高原則，由你自由決定吧！我不會在你吃了一口，啜了一口之後在嚷著那
是我的皮肉！那是我的血液的！放心吧！』『化去你們的食餘吧！揮撒高山之巔，
因為我不喜歡海邊，然後我將存在於爾等的夢魘之中。』
（你依舊再逃避，你以為立下荒誕的承諾之後，你可以否定情感的存在嗎？你這懦
弱的傢伙，你這偽善的人形。）
那有如何？這是我的遺囑，也是你的死亡。無須任何的評判與分數，無須任何
制式的類別，這是我的隨心所欲......
（欲？你的欲？自命虛無的你又有什麼資格談欲？）
......這是我的物欲，建立在虛無之外的物欲，所以這是你所無法碰觸的角落
，你這建構的角色......
（角色？什麼叫建構的角色？我是你的思想，建構的角色在哪一方，你怎麼有資格
定義？哈哈哈......）
......
（你在矛盾嗎？你矛盾些什麼？本來遺書的書寫意義便是一種矛盾，你只是在無病
呻吟呀！你只是在尋找一種儀式性的自慰罷了，終究，你連死亡都將無力碰觸！）
......
（那麼，讓我助你一臂之力吧！親愛的我自己，或許在你的自慰行為中可以加入這
一段：『死亡之章』......）
（......關閉你的檔案吧！然後，就這麼做吧！......）
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