此篇分兩部分，第一部份是經文，可以不看（有點....）
虛線以下，是對童話的探討，才是所謂的正文....
※ 引述《sinwu (台大中文文藝營)》之銘言：
: 之前早有所耳聞
: 前幾天又看到系訊上的文章
: 今天看報紙也是相同的東西
: (我們的回憶是美化後的成果)
: 而我的看法是很主觀的 甚至是自私
: 我不願伴著我成長的幸福美滿的童話故事
: 變成了如今血腥灰暗的寫實小說
: 我真的無法接受
: 然而 我們是否要尊重原著?
: 若是 則童年的回憶即將幻滅
: 若不是 那我們又有何資格去批評所謂的金庸劇
: 真的挺矛盾的
: 大家不妨去看看1/13中國時報43版
: 我是頗不能贊同啦
: 什麼"當讀者脫下模糊的柔視鏡 就代表了成長"
: 真是一派胡言(理由就先別說了)
: 總之 希望大家來發表自己的看法吧
: (我這篇po的好亂 我自己都看不太下)
1/11
自從昨天寫完老子的報告，進入一種思考狀態.....
全部靈魂失去憑依的理論
- - - 我想不出來
發現自己不過是個沒有組合的零件，
思緒散亂地分佈在能力不及的四周，
試圖規則地排列，卻毫無頭緒.....
轉而疑惑？那些哲學家是怎樣成為一個哲學家？
為什麼同樣的時間流逝，他們抓住清晰的印象。
而我，被浪潮沖激後，剩下無數透明的包裹，
和一份自以為 . . . . .
隱約，（又是隱約），感覺了什麼！
他們！對了！他們會產生思想，因為.....
『遇到問題』
所有的答案都是繼問題而生！
沒有問題，沒有答案！
於是蘇格拉底一生都在問問題，他問所有的人，事，物，時空....
問自己.......
『為什麼？為什麼？為什麼？』
他為了找答案而問問題，
求生的目的為了找答案....
他為外界設問題，
藉無數生命擴展自己....，
在問別人問題的同時，
找自己的答案.....
孔子一生就是不停地被問，問人，
也許不是為了同一個原因，
卻造成類似的結果.....
沒有問題，怎麼會有答案？
要找答案，先要學會『找問題』
擴大生命的遭遇，才能增加生命的質量。
一切一切，所看到所吸取所感受到的，都是生命的果實，
食用，變化，找到完整的自己，
為所遇到的定下屬於的問題。
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用這個東西回這個題目，好像怪怪的，
我稍做說明：
其實和阿奉那一篇有點同觀。
看到的作品，不論是真或假，
都會流入意識中，成為一種經驗，
不斷地重複，組織，變化，
架構整體的思想。
好的感覺，或許陪自己度過了好長好長的歲月，
不好的感覺，說不定扮演了更重要的角色....
對於童話故事，似乎也不是感覺那麼溫暖，
當白雪公主流落到森林時，你會感覺甜蜜嗎？
若她從未進入森林，怎會遇到小矮人，怎會度過如此快樂，充實的時光？
沒有沒有痛苦的快樂 - - -在許多童話裡面，
當你看到那些痛苦的瞬間 ， 你覺得美滿嗎？？
那麼所謂的『美滿的童話』 VS. 『童話的真相』
差別只在於所強調的角度罷了！
美滿的童話，一定要圓到美滿的結局，
好足以讓人忘了過程中的痛苦與恐懼，
童話的真相，往往只是把美滿的結局拿掉，或換上悲慘的收尾，
加上對過程附加的解釋，
讓人一連貫地痛苦到底.....
那麼，到底有什麼不同呢？
如果不以純欣賞的角度來看的話！
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沒有問題，怎麼會有答案？
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