地球合眾國論
ꄠ 第三篇 尊 嚴
ꄠ 我們每一個人，心中都有一個自我的形象，和一個世界的形象。
它們代表著我們所認識的自己，和我們所認識的世界。這兩種形象
互相影響，就形成了我們看待自己和看待這個世界的態度。自我形象
良好的人，往往會覺得世界是美好的；自我形象惡劣的人，通常都覺
得世界是一片黑暗的。
尊嚴，便是我們心中良好的自我形象。它賦予我們生命的光榮，
使我們對自己和對世界都充滿了希望。
一個有尊嚴的人，便是相信自己的價值，而認為自己是神聖不可
侵犯的人；一個沒有尊嚴的人，便是否定自己的價值，認為人人皆可
欺負自己的人。
對於大多數人而言，尊嚴的重要性是僅次於生命的。然而，對於
某些人而言，尊嚴有時候甚至比生命還更重要。為甚麼它會受到如此的
重視呢？很簡單，生命是由它所支撐起來的。一個缺乏尊嚴的人，由於
不相信自己生命的價值，就會隨波逐流，不斷地放棄自己的種種權利，
而任由自己的生命被扭曲、破壞。然而，一個富有尊嚴的人，由於堅信
自己生命的價值，就會悍然維護自己應有的權利，使自己的生命得到持
續的發展，從而散發出耀眼的光芒。
尊嚴固然於人有益，卻也容易引發紛爭。因為它是一種主觀而不確
定的價值，可塑性非常高，每個人的標準都不太一樣，我們在維護自己的
尊嚴時，往往會傷害到別人的尊嚴，衝突也就產生了。在這種情況下，
個人的武力並不是解決問題的好辦法，因為沒有任何一個人能有足夠強大
的武力去獨自維護他的尊嚴──
他所要對抗的不可能只是某些比他弱小的人，而是全世界所有的人。
每一個人都有可能因為尊嚴的問題和他起衝突，其中不乏一些他永遠無法
憑個人之力來抗衡的人。這個問題是每一個有尊嚴的人都無法避免的。
就算是全世界最強悍的人，都可能會面臨一個窘境，只要數人糾結起來，
就可以輕易地把他擊倒，從而把他的尊嚴踐踏在腳下。
正因如此，每一個有尊嚴的人才都有一個迫切的需要。我們需要一個
標準，一個大家都承認的標準。也許不是每一個人都肯承認它，因為任何
標準都不可能完美到符合每一個人的要求。但最起碼大多數的人會認為它
尚可接受，因為它會在最大的可能範圍內維護每一個人的尊嚴。由於這個
標準會牽涉到每一個人的尊嚴，擁護它的大多數人便願意貢獻他們的力量
來支持它，藉以打擊少數侵犯別人尊嚴的人。因為這個標準是以大多數人
的認同為基礎的，而且以大多數人的力量為推行的後盾，所以，只要它有
一部份不再符合大多數人的要求時，它就一定會被修訂，直到它完全符合
大多數人的要求為止。法律就是這樣幫助我們維護尊嚴的。
然而，到目前為止，法律並未能完全解決我們在尊嚴上所面臨的問題，
因為我們尚未建立起全球大多數人認同而又支持的法制。現階段我們只能
在約束範圍較有限的各國法律下尋求對個人尊嚴的保障。可是，我們的尊嚴
並不僅止於個人的尊嚴，還有民族的尊嚴。大多數人都不只以自己的形象
為榮，還以民族的或國家的形象為榮。也就是說，我們都習慣於把民族的
尊嚴當作自己的尊嚴，這是無可厚非的。那麼，當民族與民族在尊嚴上互相
衝突時，我們作為所屬民族的一分子，又可以做些甚麼來維護我們的尊嚴呢？
集結起來發動戰爭作悍然的自衛嗎？這是最後的手段。即使是最強悍的民族，
一旦她經常採取這種激烈的手段，都難免會遭到可怕的挫折。正如每一個人
都無法只靠自己的力量來維護個人的尊嚴，任何一個民族都不可能常常憑藉
本身的武力來捍衛自己的尊嚴－－它總會有力量衰竭的時候。就算她偶爾憑
藉強大的武力取得了勝利，也難免要付出沉重的代價－－她的對手一定會向
她報復的，而且，很有可能是在她毫無還手之力的時候。既然發動戰爭不是
一個好辦法，我們又可以怎樣做呢？忍耐嗎？憤怒地抗議嗎？在弱肉強食的
世界裡，那都是無濟於事的。唯有制訂一套大多數民族都認同的標準，以大
多數民族的武力作為推行它的後盾，依此來仲裁各民族在尊嚴上的糾紛，才能
在最合理的範圍內維護每一個民族的尊嚴。這就是地球合眾國的法律幫助我們
維護民族尊嚴的方法。
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就算我只是一隻小小的蝴蝶，
我仍要奮力舞動我的翅膀，
掀起那股席捲全球的浪潮．
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