尾崎南的《絕愛1989》至《BRONZE》,讓人於情欲的世界裡再也分不出個
體的性別,個體的真實性.許多年前,台灣的女性作家邱妙津也寫出一本《鱷
魚手記》,令人剎那間忘懷了社會道統下的自我,將人還歸自最初的母體,那
是宛如大地初春時的清香,愛情,是一種沒有男女的色彩,而在乎愛人的那一
顆心.
連續十本的快感閱讀,透過尾崎南經營的畫面,語言與情節,我彷若見到了
晃司對愛的癡狂,對愛的完全無私的付出.然而在愛情的世界中,有人的愛是
具有悔滅性的.而這悔滅性的愛情,在強烈的佔有欲的迷霧中,將導致所愛的
一方懷疑愛情的本質,懷疑自己對愛的能力,或許有一種需求感,但若仔細分
辨,終將了解那種愛是因被愛而生,故尾崎南在劇中不斷地提醒著讀者,愛是
來自於"同情",還是出自於內心呢???
再者,同性戀議題的探討,我發現同性戀的真正認定,似乎必須透過"性",
即肉體上的完全結合才能達成,而精神上的愛戀只能說是肉體渴望的更大動
力..這些話語的成立,尾崎南透過廣瀨,涉谷等人的對白中已經成立,而主角
晃司更是以身體力行證明他需要肉體上的愛來加深精神愛情的提升.連帶影
響的,當然就是一直不斷迷惘的足球天才泉嘍!所以由此可得知,許多人常問
到：「男女之間沒有柏拉圖式的愛情嗎？?」在這位專繪同性戀議題的大師
前,這問題成了空影,因在這部同性戀的經典之作中,他早已將人物都去性別
話了,男人與男人,男人與女人,女人與女人,不論是那一種的配對,最重要的
都是對愛情本質的認識,身體-對愛情中的人都只是潤滑劑,故在畫面的繪製
上,都是朦朧之美,美得讓心內心的情欲都沸騰了起來,儘管畫面是男人間的
愛撫,擁抱,甚志是做愛的場景,閱讀者絕不覺得淫穢..這或許就是這部作品
雖以非社會規範的所能接受之事,卻又能獲得許多女性支持的一大因素吧!
充滿著後現代的狂亂,《絕愛1989》時隔10年仍能在千禧年之際得到同樣
的的青睞,這是一種危機,還是一種各個邊緣人尋球安身立命的空間呢?從電
視媒體的男女大變裝,志張震穿著蘇格蘭裙說著"深深地,深深地"的同時,我
不禁為末世狂潮的我們能如此地坦然面對"深層"的自我大聲喝彩.同性戀,
人妖,檳榔西施,明星臉,這各式各樣的世景呈現,'彷彿都見到了人性中的脆
落,但隨著末世的狂潮,眾人皆與之邀月狂飲,成了獨不孤必有鄰的長相為伴
.曾經天使的清澈國度已為撒旦給浸淫,他開始渴望撒旦的煨褻只凌辱之吻,
因他再也回不去天界,故若以生命再度交換撒旦的垂愛是無所謂的了..在這
情欲猖狂的男愛之中,我給尾崎男五顆星,讓這世紀末的狂愛燒得如此明亮,
如此地絕望,在"絕愛"中,人人面對內心的最初,在渾囤未明之間,愛,燃燒了
生命....