遊玩日期:2013/SEP.
參觀資訊：
地址：南投縣埔里鎮牛眠里牛尾路8-7號
電話：潘理事長0919967397／林總幹事0963484894
參訪預約方式：
請洽～埔里鎮牛尾農村發展協會FB
交通路線:
1. 國道6 終點出口(左轉) → 埔霧公路或由清境、
霧社方向來車(右轉) → 內埔橋 → 進入牛尾社區
2. 國道6 埔里交流道出口 → 過牛眠橋左轉 →
河堤道路左轉 → 守城橋 → 進入牛尾社區
PS. 牛尾假日市集提供優惠卷消費，預計於102年
10月份重新開幕。
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無音樂好讀網誌版:
http://iamhappy88.com/2013-0930-nantou-puli-niuwei/
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文字版心得:
您好嗎？
「人と人との繋がりだけは大切にせなあかん。
ロボットみたいな仕事だけはしたらあかんど。
（一定要重視人與人之間的情感連結，絕對不能
像機器人一樣死板地工作。）」（半澤直樹父親
的名言）
曾幾何時，您是否早已…
忘了農村裡光著腳丫在田裡追、趕、跑、跳、碰
的情景？
忘了農村裡新鮮的空氣與明媚的風光？
忘了農村裡阿伯與阿桑那份誠心待人的人情味？
是的，是該放下都市叢林裡爾虞我詐的高壓生活，
好好來享受一下輕鬆自在的田園風情。
就讓我們回歸質樸，一同參訪南投埔里的「牛尾
社區」吧！
「牛尾社區是由牛尾、守城及內埔三個核心聚落所
組成，位於南投縣埔里鎮國道六號的終點出口處，
為通往魚池日月潭、霧社清境農場之重要中繼站，
北倚埔里關刀山，南傍眉溪與國道六號，東與台一
農場為鄰，西與中台禪寺相望。往南走台21線約5
至10分鐘 ( 5公里行程）可至埔里市區」。（轉
載自102年農村再生計劃官網）
我們今天的行程是以上圖中的內埔橋為起點，利用
單車行的方式繞行圖中紫色的路線。
老天爺給足我們面子，今天是個適合全家出遊的豔
陽天，我們按照計劃來到了集合地點~「內埔橋」。
負責今天行程的領隊們載來了我們最重要的交通工
具~腳踏車。
出發前先和單車合影一張吧！
出發囉！
經由農村領隊的帶領，我們沿著剛剛提過的紫色路
線前進，不時可以看到路邊種植著這裡的名產~「茭
白筍」，以及許多高品質的農產品，如開運竹、聖
誕紅，還有像是 玫瑰、火鶴、大里花、瓜類、葉菜
類、甘蔗、水稻…等等。
透過這次的旅程，才讓我們了解到，原來「茭白筍」
田中佈滿許多的「浮萍」是有其重要的意義。
不過，為何在種植「茭白筍」時，得灑上「浮萍」
呢？
原來，透過「浮萍」的生長，它可調節在水下土中
生長的「茭白筍」溫度，防止其過度日曬。
呵~
遊玩之餘還能學到一點農業小知識，真不錯~
經過約10多分鐘的路程，我們來到「百年大圳紀
念碑」。
看到這「百年大圳紀念碑」，好像來到台南赤崁樓
的感覺。
「這座引水隧道至今已有百年歷史，當年引水灌溉牛
眠里境內所有水田，養活了數千居民農業新興功不可
沒，今日能高大圳引水至本里此隧道進水量可以減
半，目前在工作人員用心的維護引水排砂下，水隧時
時保持暢通也發揮了應有之功能，對於牛尾社區的農
民幫助了許多」。（轉載自102年農村再生計劃官網）
難得能來到這裡，合影留念是一定要的啦！
淘氣的小人也要和「贔屭」的解說牌合影。
PS.小知識：（轉載自維基百科）
「贔屭」（ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ），又名龜趺、填下、霸下，
龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三
山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及
牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。
其原形可能為斑鱉。傳說贔屭在上古時代常馱著三山五
嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了
它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水
作出了貢獻。
洪水治服了，大禹擔心贔屭又到處撒野，便搬來頂天立
地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功跡，叫贔屭馱
著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
台灣現存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，
特賜十塊以金門「麻糬石」雕刻而成的龜趺御碑。
每塊碑高3.1公尺，寬1.4公尺，其中四座全刻滿文，四
座全刻漢文，二座漢滿文合刻。龜趺御碑運抵台南府時，
其中一龜座不慎掉入港內，就另以砂岩仿造一座，原座
直到1911年才被台南漁民撈起，供奉在保安宮內。
碑座中的九座在赤崁樓中保存，另漢滿文合刻的一座則
立於嘉義，這碑座經數次遷移，最後安置於現址嘉義公
園為福康安紀功碑。
離開了「百年大圳紀念碑」，我們繼續往「內埔庄」方
向前進。
途中會經過知名礦泉水「多喝水」的工廠。
埔里出好水，並非浪得虛名，這裡可是「多喝水」全台
唯一的取水處呢～
接著來到第一個休息站，在這裡可以稍做休息，喝個冷
飲或上個洗手間。
原本主辦單位計畫在此辦個小遊戲與大夥同樂，不過，
因時間不夠的關係，只好作罷。
雜貨店的老闆正在路旁努力的為剛收成的「茭白筍」剝
殼。
離開了「內埔庄」，我們繼續往「噶哈巫文化館」與
「野薑花生態溝」前進。
然而，時間因素，所以我們跳過了「噶哈巫文化館」。
不過在此還是補充一下小知識：（摘錄自維基百科）
噶哈巫族為台灣平埔族原住民，他們使用噶哈巫語。
主要居分佈在台灣中部埔里盆地眉溪四庄（牛眠山、守
城份、大湳、蜈蚣崙），而在仁愛鄉南豐村、大同村、
及霧社地區也有少數族人，目前仍保有族語及傳統文
化，其語言噶哈巫語也被聯合國教科文組織認定為全
世界瀕臨絕種的18種語言之一（歸為與巴宰語同語系）。
現今的噶哈巫族聚落位於埔里西關刀山下之眉溪兩岸
四個村莊，（牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙）。
在這沿途中，可欣賞到各種平常容易被忽略的植物。
另外，還可以感受到當地農民濃濃的人情味，林阿姨的
小菜園隨地而生，順手摘了二顆茄子讓我們中午加菜。
隨便種，隨便就長這麼大，可見得這裡土壤優沃，氣候
良好。
另一邊的路旁，林阿姨還種了蘿勒與九層塔。
順著這條單車步道前行，微風徐來，路旁盡是美麗的
花朵；
還有優美的農村稻田景觀。
此時心中不由自主的哼起：「還記得你說家是唯一的
城堡，隨著稻香河流繼續奔跑…」（周杰倫／稻香）。
您應該吃過空心菜，但您看過它開的花嗎？
哈～這可是我這城市鄉巴佬第一次所見。
接著我們來到了大圳的分圳處，此處是為了防止雨天
後水量過多所做的設施，而這裡也是「野薑花生態溝」
的附近。
「野薑花生態溝」裡的野薑花，與一棵原生樹種的
「九芎」。
盛開的野薑花，散發著濃濃花香，特別美麗。
而烈日下的野薑花，隨風搖曳，也別有風情。
一旁則是正在整修的望高寮。
時間不早，趕緊至「牛尾庄」用餐去了。
由於這頓美食饗宴的準備過程，相當精彩，礙於篇幅
的緣故，將於下集分享。
飽餐過後，我們即將開始今日的DIY課程。
不過上課前，我們得先至附近的花圃裡摘花，以便待
會利用。
這是待會要使用的二種花材。
我們家小人十分專心的聽著老師的講解。
老師相當認真的在講解與教授。
聽完老師認真的示範與講解後，大夥莫不躍躍欲試。
過程中，老師不時直誇爺爺的作品與手法，真是厲害！
小人還一邊做，一邊抱怨爸比沒有認真聽講而做錯，
呵呵~真是糗，被抓包了。
噹噹！
大功告成。
還不錯吧？
其實，除了上面拓印的課程外，之前也辦過藍染的DIY
課程。
精彩的課程結束後，又該往戶外走走了，而我們即將
循著「遊園路景觀步道」，前往「地藏院」。
沿著無患子樹步道上行，還能見到一些裝置藝術。
這裡是地藏院的「農禪」園地。
「農禪」園地裡種植著許多寺中師父所需的生機食材。
一旁還有個造型特殊的觀景台。
剛剛所提的「遊園路景觀步道」，若是花季前來，兩
旁盡是開滿了山櫻花喔！
沿著「遊園路景觀步道」走至盡頭，首先抵達的是
「地藏院」的景觀庭園。
而庭園旁正是「地藏院」。
這座「地藏院」位於西關刀山山腳，於民國七十八年
開山立院以來，信眾日增來遍及全國及海外各處，院
區佔地六公頃，供奉地藏王菩薩。
院內 寂祥樓之「般若圖書館」典藏豐富的歷史文物，
院區外綠林旁除了規畫設立「清涼園」及「禪林」外，
亦規劃廣大的松園綠地停車場，打造優美方便的參訪
設施。
禪林內景觀設置有許多佛門意象或雕像、石碑，林中
禁語供人隨喜與天地為鄰打坐參禪、明心見性。此外，
院方為弘揚佛法，積極舉辦法會、禪修、朝山等活動，
為佛門子弟提供一個修行的重要據點，算是個陶冶心
靈之地。（轉載自102年農村再生計劃官網）
充實的參訪行程就在這裡告一段落，當然要和辛苦的
工作人員合影留念一番。
回家的車上，小人實在是對今天的行程念念不忘，開
心之餘還不忘來個火車上的五連拍，呵呵～真是夠寶
了！
心得總結：
「牛尾社區」的參訪行程，據官方的原先規劃為上午
九點至下午四點為止，裡頭包含了各景點的導覽解
說、遊戲、自行車遊、午餐DIY與手工DIY課程。
不過因我們當天較晚抵達，所以有些景點也省略了，
稍嫌可惜，也只好等未來若有機會能再次參訪。
最後感謝總幹事、杜老師，以及其它不知名的阿姨、
阿伯們熱情的招待，讓我們度過一個充實又愉快的週
末。
個人覺得這裡相當適合全家大小一同出遊、親子行也
很理想，或者學校的校外教學也不錯，當然公司同事
或三五好友一同出遊也肯定是有趣的。
以上就是我們主觀參訪的心得分享，若是您也想來個
農村體驗之旅，不妨可以安排到此一遊，另外，還有
精彩有趣的午餐DIY食記分享，可別錯過喲!
(謝謝您耐心看完!)
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我是樂爸。 Jeffery！
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