認同棒球 不必悲觀
中時電子報╱晏山農
「春暖的花開，帶走冬天的感傷。微風吹來浪漫的氣息……」，陶吉吉與
蔡依林的青春合音，放到王建民第 4年站上大聯盟投手丘，還真像立體音
效。不過對應近日政壇的新造神運動，識者的不安、厭棄已開始發酵；微
妙的是，反造神運動似乎已經波及風馬牛不相及的建仔。
有人談到國族主義和跨國資本主義所形成的「資本國族主義」，有可能扼
殺多元開放的認同─如本土社區的認同等，所以要幫建仔脫下資本國族的
球衣。這樣的驚醒之聲確有必要，不過若因此斷言早年三級棒球時代的社
區認同蕩然無存，揆諸史實則又不然！
簡言之，對於棒球傳統和實力稍嫌薄弱的北台灣來說，住民對三級棒球的
認知確實是直接提到國族層次，而少了學校、社區、縣市作為中介。但是
棒球風氣興盛的中南部，認同常是交叉複合、記憶無窮的。
譬如七虎少棒是以我國小母校為主體，盧瑞圖父親就是家長會長，這樣的
認同可不需透過什麼國族召喚。其後到了青少棒、青棒年代，美和vs.華
興，隱約變成南北球迷對決。即使中職成立，兄弟、味全、三商、統一的
組合，背後都有兄弟、文化、合庫、台電的脈絡可循，可說的故事多的很
！
回到建仔，除了過去三年的沙場征戰，可串連出新的史詩，建仔源出地的
台南，向來是台灣棒球重鎮。尤其三級棒球迄今，陳智源、許金木、郭泰
源、謝長亨都是來自南瀛的名投，這是巧合或者某種必然，既可作為文化
研究題材，也是文學詩歌不竭的來源。甚至有人將建仔和陳金鋒同屬沈默
、踏實的特性描繪成「台南精神」！
或許來自中南部的球迷，較容易發揮「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章
」的聯想。不過記憶未曾被刨除，不論南北男女老少，只要有心隨時可由
建仔、中華職棒、國家隊、各級棒球進行針織般認同。不必因電視鎖定「
中華洋基」、報紙全以建仔新聞為主軸就過度悲觀。近年因建仔崛起，網
路世界關於棒球技術、文化的討論，絕不會被「資本國族主義」所吞沒。
2008/4/7 中國時報
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