台灣棒球都是靠民族主義在支撐
作者：黃冠雄 | 發表時間：2008/08/15
「在大聯盟主導的全球化浪潮下，台灣棒球的民族主義何去何從」系列1
這幾天，二零零八年奧運棒球賽已經開打，台灣棒球隊已踏上五顆松球場。雖然，
這不是國家隊首度登陸北京，但在離球場所在、海碇區不遠的北京故宮，一百多年
前，一八九五年發生的某件事卻與台灣棒球大有關係。當年，清廷在那批准「馬關
條約」，台灣被割讓給日本，從此大歷史驅動下，台灣走上與大陸不同軌道，也意
外使「台灣棒球」就此誕生。
也許，沒甲午戰爭，台灣也會有棒球，傳說十九世紀那批留美小學生，如詹天佑等
，就是把棒球帶到中國的先驅，那麼或許台灣也可藉此學到棒球。然而，如今，不
可否認地，後來東瀛的治台真使棒球得以在這片土地上萌芽與紮根。而且，就是台
灣棒球起源是來自政治，來自民族衝突，所以，百年來，台灣棒球與民族主義一直
脫離不了關係。
一九四五年前，在台日本人打「野球」（棒球的日文），旁邊的台灣人看著、看著
、也想打野球，且目標是打入甲子園。結果，嘉農做到了，KANO四個字成為傳奇。
其背後實際上是被出賣的台灣人，在後來也不被日本當作日本人看待下，心理是想
透過棒球，成為驕傲的大日本皇民。台灣人靠著認同扶桑喜歡的運動，尋求被日本
認同，這種民族情感的糾葛貫穿其中。
一九七零年代，三級棒球意外興起，使得黨國一體統治台灣的國民黨，在陷入過去
與中共搞零和遊戲、結果作繭自縛的外交困境中，幸運地可藉操作棒球，轉移責任
。沒錯，這的確使棒球得以蓬勃發展至今， KMT是有功於棒球，但是，台灣棒球在
好不容易與大日本帝國的幻覺脫鉤後，再度被拿上另一個政治供桌，又成為「愛國
」的祭品，從三冠王到世界五強都是。
現在，雖然「大東亞共榮圈」和「反共復國」已經遠去，民主化、主體化思想成為
台灣社會主流。但是，在新世界局勢中，大聯盟全球化浪潮又給台灣棒球新衝擊，
而台灣反應仍是民族主義，用國族思維看旅外風潮，最佳例子是我們最喜歡叫王建
民為「台灣」之光——一個完全沒有棒球意象、不像是火箭人、龍捲風
等的封號，充滿政治的詞彙。
也就是說，台灣棒球都是靠民族主義在支撐，只是支撐母體變了，從日本、中華民
國到本土意識。也可說，即使老球迷已散去，大聯盟熱潮下的新球迷卻還沿襲老球
迷看球角度：「從民族觀點！」那麼，或許我們並沒那麼愛棒球，我們只是到處漂
流，然後湊巧抓住了棒球，就把棒球當作生命的浮木。也或許，假如棒球能說話，
它可能會表示不想被台灣民族主義綁住。
總之，台灣棒球的靈魂其實是對於這土地的愛，棒球只是表象，民族主義悲劇在棒
球場上演，這是台灣棒球目前仍擺脫不掉的宿命，即便在這大聯盟入侵的現在，景
象依舊。
本文部份內容與每週一至週六晚上12點至 1點在FM98.5「寶島新聲廣播電台」播出
的帶狀棒球談話節目「寶島紅不讓」同步播出。
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