中國時報 A19/時論廣場 2007/07/26
簡化問題 非自信的基礎
【郭力昕／北市／文化評論者】
謝謝許又方教授對拙文的回應與指教，我簡單回應一下。
我前文並沒有說台灣「尚未或無法建立可敬的另類經驗」，而是要問，為什麼這
些經驗不能讓媒體給予同樣的熱情關注或起碼的報導，使得台灣的集體自豪，只能來
自對王建民的心理消費。我認為台灣大體上仍缺乏內在自信與文化主體：舉目所見，
從藍綠爭相擁抱美國、媒體長期倒賣各種美國影視與生活方式，到稱之為「新歐洲」
、「哈佛貴族」之類的房地產名稱，不勝枚舉。許教授若不覺得台灣社會普遍缺乏內
在自信，恐不能一句話帶過，要舉些例子。
其次，美國人對各類職運、或歐洲人對足球的全民狂熱的背後，絕非「不分國家
強弱、社會階級」、只因為「同聲嘶吼」，就有單純美好的一致意義。許多國內外社
會學／文化研究的論文，早已對運動與資本主義全球化、民族主義、社會階級等議題
，累積了大量文獻。僅民族主義一端，表現在運動賽事上，即是極其複雜的議題，強
國弱國各有不同的盤算與效用。評者不宜停留在感情化或簡化運動狂熱的意義層次。
此外，許文套用布赫迪厄的菁英／普羅大眾之文化習性的觀點，也似乎文不對題
：我並未反對棒球運動本身，是談王建民熱的台灣人心理。最後，許文將伯杰推崇TI
WA移工攝影集一事，與王建民受洋人稱讚的意義等同起來（並暗示兩者皆因洋人之讚
賞而受寵），也令人尷尬：伯杰是畢生批判、對抗西方資本主義霸權的人，而稱讚建
仔的洋人，則是希望洋基隊能夠在那個資本商業邏輯裡獲取更多各類利益的人，兩者
的意義能被齊一化嗎？
反省王建民熱，遺憾的是讓熱愛建仔的人感到不悅，但做為理性的評論者，若只
能跟著表面事實歡欣鼓舞，簡單化問題，則台灣面對自我批評的內在自信，可能要建
立得更慢些。
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