2006.03.13 中國時報
三月春寒 非常經典？
林耀盛
當台灣代表隊在經典賽亞洲預賽以零比二負於南韓，南韓卻又戲劇性地以一分逆
轉日本，有人事後諸葛亮指出，當初若傾巢而出力抗日本，或許還能晉級。但棒球比
賽不是一種類比關係，而是一種結構關係，也就是涉及到對棒球文化和運動理念的整
體結構性認識。
首先，當莊勝雄返台指導中信鯨隊春訓時，日台的棒球觀點就有如置身衛星導航
時代和仍以報紙折疊當手套歲月的反差。但，每次談球員心理素質不足，似乎是以缺
陷觀點衡鑑球員。但球員的移地訓練、熱身賽或賽前訪問，不也多顯示自我預期效能
十足，顯然問題不單純在技術層次和畏懼心理，而是在於如何在臨場表現出原來的訓
練水準。
棒球是一項精細的運動，涉及反應時間、專注力、注意廣度、團隊精神、性格成
熟、記憶、學習和動作技能等統合層面，所以透過科學訓練和專業領域的結合，長期
建立國手訓練清單的重點項目，益形重要。
其次，當然有人反對經典賽。試想：當來自多明尼加的球迷頭戴大都會的球帽，
穿著洋基隊的球衣，為祖國加油時，這意味著什麼？體育評論員維度西就指出，說穿
了，這是一場美國大聯盟工業無遠弗屆又一章。藉由各洲時差的現場轉播，無疑地，
先進媒體網路的轉播和跨國產業的贊助，搭配周邊紀念商品的熱賣，試圖以全球暖化
的策略，從美國本土向外擴增大聯盟球迷人數，以進行某種棒球文化單向度灌輸，是
其商機所在。
即使面對各方指出經典賽擾亂春訓、球員容易受傷、投手球數限制的特別規則不
同於季賽規則而無法發揮戰力，以及單循環決生死而非冠軍系列戰賽制等責難，使得
經典賽的冠軍，是否真正為世界第一，多少蒙上問號。但，美國棒球委員會主委塞利
格就說：「所有新鮮的嘗試，一開始都會碰到阻礙。像美國大聯盟的外卡制度、跨聯
盟比賽，一開始還不是有很多疑慮，但現在卻增加球賽的懸疑性和精彩度，大家都樂
於接受。」
再者，古巴隊當然也躍躍欲試力求此次經典賽掄元。古巴隊經理維拉斯曾表示：
「我們球隊沒有明星球員，明星屬於整支球隊。每位球員奮戰的勝利，就是明星。」
秉著沒有如大聯盟球星豪資的加持，只有滿懷對棒球熱愛的秀場運動，古巴隊如獨特
拉丁芭蕾舞步的技術操演，當然這多少仍有著民族主義的迷思，古巴最想擊敗的最終
應該還是美國隊，但至少在資本主義瀰漫的運動場，讓我們還能欣賞到對棒球運動的
熱愛和對球員、對手和比賽的尊敬，同時使我們相信還有一種遊戲是只要真誠投入，
自信榮耀就會跟著來到的正義世界的存在。
最後，棒球也不能只是懷舊情感的交流而已，如果僅止於此，記憶迷戀可能不會
無限保存。精神分析家紀傑克曾說，若「現代」的父母教養子女的方法是「你必須叫
你的奶奶」，「後現代」的父母教養子女的方法會更強烈些，「妳必須要『愛』叫你
的奶奶」。台灣社會這時最需要一種無關命運注定的熱情，才能使我們擺開先入為主
的心緒接近對方，彼此才有相互認識的可能。
（作者為東華大學臨床諮商心理學系副教授）
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