我見我思 「一生懸命」之道
晏山農
話說打出「轉動20」口號，卻是退到四隊規模的台灣職棒，在經典賽重挫、各界看
衰的情況下，硬是以開幕滿場、收視率大增，試圖證明春泥護花；La new熊更找來
童顏巨乳的瑤瑤，暗示職棒前景殺很大。當然，開幕戰的人氣不代表這一季的職棒
可以榮景暢旺，瑤瑤的吸睛功力未必反映職棒受青睞；然而，就台灣棒球百年發展
史來看，即使是爛土毒泥，依舊可以栽培出奇花異果，它就像壓不扁的玫瑰。所以
我不會輕言：台灣棒球已死！
問題在於，「土法煉鋼＋攤販經營」的模式，雖然不時創造「能人輩出克強敵」的
喜悅，卻也讓台灣棒球陷入偶然的驟興，即已預設必然幻滅的結局，這也是尼采所
說的「永恆回歸」的命運：歷史是一種連續的、永不終止、重覆循環的大工程。此
間有識之士之所以不斷痛斥棒球主事者必須改弦更張，就是期許棒運不要一再上演
荒謬劇，奈何言者諄諄，聽者藐藐。
其實問題也許沒那麼複雜，設想「回歸」是返回初衷的話，那我們該想想，是怎樣
的力量讓台灣人那麼熱愛棒球、對棒球的執念那麼深？源頭不是抽象高蹈的國族榮
光，而是日常生活各種關係（友朋、同學、家庭、鄉里，最後才是國族）的有序堆
疊，然後才創造出「一生懸命」（此為日式成語，指用盡心力執意於某一事情，即
使生命以之也在所不惜）的棒球史詩。過去三級棒球的底蘊如此，奈何職棒成立後，
不少人忘卻棒球樂趣，甚至掉入金色夜叉的魔魅裡了。
關於「一生懸命」的實踐，讓我們再回顧ＷＢＣ日韓決戰的鏡頭吧！韓國外野手李
容圭六局下盜二壘頭盔遭撞裂的那一幕是「一生懸命」，日本球星鈴木一朗於十局
上和林昌勇的八球纏鬥也是「一生懸命」。回顧台灣棒球史，「一生懸命」的鏡頭
多的是，只是如今已惘然。如何能讓棒球員從失神情狀中脫離？一，在縱深面是多
了解本地的棒球發展史；二，橫切面則是多看美日的職棒比賽，而像ＷＢＣ的經典
賽事，更須一看再看。
媒體真該對各級棒球的選手與教練做一民調：他們平日的休閒究竟是什麼？有多少
人會認真看待美日職棒的賽事？雖然台灣的好手輩出，但在土法煉鋼的陋習下，勝
了是偶然，敗了才是常態。他山之石不是讓我們依樣畫葫蘆，而是直探其精神。日
本甲子園高校的吶喊熱淚，是武士精神的延續，而昔日台灣棒球的草根樂趣，顯示
的正是南島子民的樂天韌性。如今除了喚回記憶，更得參酌他人之長，畢竟弱者沒
有悲觀的權利。
中國時報 2009.04.02
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