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野生動物保育彙報及通訊 第五卷第四期第6頁
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環境責任旅遊之道德 (註1)
劉吉川 譯
國立屏東技術學院森林資源學系
今天，觀光是世界上成長最快速的產業之一。在某些名不見經傳的國家，國內經濟不振、人民失業率高居不下，但觀光卻被認為是最主要的新產業；它創造了工作機會，並且為經濟落後地區引進外匯；從較富有國家來的觀光客，到處搜尋新的探索據點。整個旅遊趨勢似乎已從陽光、海洋與沙灘延伸至戶外冒險、觀賞野生動物以及文化遺產。
能與各式各樣的動物做近身的接觸是最令人感興趣的，這與最近發展迅速的環境保育意識相當一致。上面所述的各種狀況的結合可以引導出一群前往環境敏感地區的旅遊者，而這些敏感地區若沒有謹慎的經營，可能會對這些人們所嚮往的自然資源產生壓力以及不可恢復的傷害。
奧杜邦協會了解到要維護這些敏感的資源，才能確保觀光在那些區域持續存在。這些資源是指整個自然界，從阿拉斯加海岸、北極地區與格陵蘭至南極洲，以及南北極之間。
奧杜邦協會逐漸覺察到觀光發展與自然環境之間的現有與潛在的衝突。我們完全相信可以投下更多的努力促進發展與保育之間的平衡，而商業與環境主義者可以積極性地互動在一起。我們相信觀光對於環境保育而言，無非是一個強而有力的工具，特別是透過提昇公眾對於環境敏感地區及其資源的覺察，以及刺激的行動和社會支持，以避免這些環境的崩析。
為了達成這些目標，奧杜邦協會督促所有的旅行業者在自然環境旅遊時，推動下列的旅遊準則：
1. 野生動物及其棲息地不應該被干擾
易於受傷的棲息地不應該給予壓力，人們應停留在步徑上，植物就能不受干擾地成長。
註１.本文譯自：Travel Ethic for Environmentally Responsible Travel.
作者： The National Audubon Society 奧杜邦協會
在精巧的棲息地中，人們的踐踏極易造成植物毀損和石塊滑落。在某些情況下，地表之蘚苔植物、野花及雜草，可能需要上百年才能再長回來，因此，人們不應走在其上。旅行社與愛好自然的領導者應義務地宣導「留在步徑上」的措施。盡責的旅行業者與自然主義者是不應允許人們撿拾或移動任何標本或其他地表覆蓋物。此外，引進外來種植物是絕對禁止的。
珊瑚礁需要數年至數十年才能重新生長。因此，奧杜邦協會堅持觀光業者需提供對水下的種種生物最廣泛的保護。毀損任何種類的珊瑚礁或其任何部位均將遭受最大的譴責。
動物行為不該受到抑制。因為許多受歡迎的觀光活動是在動物養育下一代的季節中進行，因此業者與導遊至少應維持人與動物間最小的距離。
科學的研究臆說動物行為機能，例如求偶行為、築巢，或者養育下一代，需要耗費大量的精力，過於接近動物會造成動物的耗損精力於沒有必要的防禦行為上，而這種情況會使動物因精力耗損而降低其繁殖力。假若遊客的干擾是發生在養育初期，也許會促成雙親放棄其養育的地點。此外，雙親被入侵者干擾，使得蛋及幼子極易暴露在寒冷的環境及容易受到掠食者的攻擊。
動物不應受到驚嚇或過於接近，我們的建議是，所有的遊客須維持離海獅約20-30呎。
我們建議所有的訪客留在動物棲息範圍的邊緣地帶，這意謂著：
? 遊客不應允許被動物所包圍。
? 遊客與導遊須維持警覺且不應佇留在雙親與幼獸間。
? 遊客不應佇留在海洋哺乳類動物與水岸之間。
? 在築巢的行為中，遊客應保持相當距離，並使用單筒或雙筒望遠鏡觀賞。
?
進步的攝影科技使得業餘的人士亦可成為專業的攝影家，但仍須與動物保持相當的距離，拍攝鳥類與動物時，不可將幼鳥或幼獸從巢中移開，或者是移開遮蔽巢穴的樹枝等物。
? 人潮控制亦很重要。儘量減小噪音的產生，以減少對野生動物潛在的影響。
?
為了攝影需要而對動物造成干擾是絕對禁止的；徘徊於巢穴附近與阻礙動物回巢均是禁止的。
? 不允許觸摸動物。
? 應儘可能降低遊客之衝擊，假若無法適當地減小衝擊時，活動應提早結束。
2. 奧杜邦式的自然觀光是永續性的
奧杜邦會鼓勵地方導遊、地主、保育的代表去發展與實施長程的遊客計畫，以確保野生動物棲息地之永續使用；奧杜邦也鼓勵遊客消費那些有利於「在地」的餐飲與特產販賣之服務。
3. 廢棄物之處置不應有環境和實質上的衝擊
所有的旅行業者都需考慮到團體佇留地之廢棄物處理的問題。所有郵輪不管行駛在北極附近、澳大利亞之大堡礁、沿著南極洲之半島附近、南美的太平洋海岸、格拉巴哥，或是沿著亞馬遜河，均須承諾不丟棄廢棄物於水域上。這個措施可以確保船員不會弄髒水域，特別是一些非生物可分解的（塑膠）廢棄物。
若可以，所有的垃圾應加以包紮並帶回停泊碼頭處理。當遊客上岸前往原野環境從事活動時，旅行業者應準備容器以便將在陸地上所產生的垃圾攜回船上。旅行業者與自然愛好者應要求遊客維持每一個旅遊據點的清潔，隨意丟棄垃圾的問題絕對不能忽視；奧杜邦協會不會容許任何不遵守此規條的小販或向他們購買東西的遊客。
4. 與奧杜邦協會一起旅遊能豐富遊客對自然、保育與環境之欣賞
每一個原野地區之旅遊一定要由有經驗、受過訓練、負責任的自然愛好者或嚮導來引導。這些自然愛好者應該對於前往據點之各種植物、動物有良好的知識。這些自然愛好者及嚮導應有能力適當地監督遊客之行為，以避免干擾該地區，並回答有關於動植物等問題，發表有關該地區之保育問題。旅行業者應注意遊客數與導遊之比例，提供足夠的活動空間，最好不超過
25：1，每個團體之最大人數應以該據點之易受傷害的程度來限定。有時候甚至可能低至10：1。
自然愛好者和導遊須成為該遊客群中具有環境良知的人物，並使環境自覺能整合於整個旅行中。
5. 奧杜邦的旅遊應強化保育的努力與受訪據點之自然整合性
野生動物及其棲息地所面臨的問題，以及可達成之解決方案是奧杜邦旅遊的經常性主題。在旅途中，特別是前往其他國家，一定會接觸旅遊據點區域之保育組織，並與他們建立關係。「在地」的代表會被鼓勵向我們的遊客做報告、或解說與伴遊。
6. 交通工具或駕駛行為不應威脅到野生動物與植物的族群
奧杜邦協會不能原諒遊客隨意購買某些特定的紀念品。棲息地之喪失是野生動物最大的威脅，而商業與盜獵行為將奪取無可計數的動物與植物族群。所有旅遊點的商家應該特別教育他們的遊客不可購買下列製品：
? 所有的海龜製品，包括珠寶製品、海龜蛋和從海龜肉提煉之護膚乳液。
?
所有的爬蟲類皮製品，特別是來自拉丁美洲、加勒比海、中國及埃及（包括所有的鱷魚製品）。
? 來自拉丁美洲和亞洲國家（包括印度）的蛇皮製品。
? 來自巴西、巴拉圭、印度、尼泊爾、巴基斯坦的蜥蜴皮製品。
? 從泰國、馬來西亞和印尼來的穿山甲製成的皮件。
?
來自任何地方的象牙製品，特別是取自大象與海洋哺乳類動物（例如鯨魚、海象、海豚類）的象牙雕刻品。
?
鳥類，包括來自澳洲、巴西、厄瓜多爾、巴拉圭、委內瑞拉及加勒比海之大型鸚鵡。
? 野鳥（包括鳥標本）及它們的羽毛和皮製品，及使用前述所做成的藝術品。
? 來自加勒比海、東南亞、澳洲之珊瑚。
? 斑紋貓科的毛皮製品（例如雪豹、美洲虎、豹貓）。
? 海豹及其他海洋哺乳動物以及北極熊的毛皮及毛皮製品。
? 任何種類的蘭花及仙人掌。
7. 對其他文化覺察的能力應被尊重
奧杜邦旅遊行程中常包括一些具有不同族群文化的據點。在我們的旅途中，我們是這些文化的客人，並且有最好的機會學習和豐富我們對人類的了解，而不是侵入或批評別人的文化。從長遠看來，由於建立了瞭解的橋樑，必定能加強及提昇我們的保育能力。
前述準則的效果將因旅行業者、嚮導與遊客的合作表現而有所不同。假如全體的努力能夠成功的話，每一群體必須自己守規矩，並推行大眾守規矩。保育野生動物及自然資源之活動，會使野生動物數量增加；同時，沒有傷害性的欣賞野生動物及其棲息地，才得以進行。
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野生動物保育文獻中心
地址：屏東縣內埔鄉學府路一號
電話；(08)7740416 . 7740287
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<BR>能與各式各樣的動物做近身的接觸是最令人感興趣的，這與最近發展迅速的環境保育意識相當一致。上面所述的各種狀況的結合可以引導出一群前往環境敏感地區的旅遊者，而這些敏感地區若沒有謹慎的經營，可能會對這些人們所嚮往的自然資源產生壓力以及不可恢復的傷害。
<BR>奧杜邦協會了解到要維護這些敏感的資源，才能確保觀光在那些區域持續存在。這些資源是指整個自然界，從阿拉斯加海岸、北極地區與格陵蘭至南極洲，以及南北極之間。
<BR>奧杜邦協會逐漸覺察到觀光發展與自然環境之間的現有與潛在的衝突。我們完全相信可以投下更多的努力促進發展與保育之間的平衡，而商業與環境主義者可以積極性地互動在一起。我們相信觀光對於環境保育而言，無非是一個強而有力的工具，特別是透過提昇公眾對於環境敏感地區及其資源的覺察，以及刺激的行動和社會支持，以避免這些環境的崩析。
<BR>為了達成這些目標，奧杜邦協會督促所有的旅行業者在自然環境旅遊時，推動下列的旅遊準則：
<BR>1. 野生動物及其棲息地不應該被干擾
<BR> 易於受傷的棲息地不應該給予壓力，人們應停留在步徑上，植物就能不受干擾地成長。
<BR>註１.本文譯自：Travel Ethic for Environmentally Responsible Travel.
<BR>作者： The National Audubon Society 奧杜邦協會
<P> 在精巧的棲息地中，人們的踐踏極易造成植物毀損和石塊滑落。在某些情況下，地表之蘚苔植物、野花及雜草，可能需要上百年才能再長回來，因此，人們不應走在其上。旅行社與愛好自然的領導者應義務地宣導「留在步徑上」的措施。盡責的旅行業者與自然主義者是不應允許人們撿拾或移動任何標本或其他地表覆蓋物。此外，引進外來種植物是絕對禁止的。
<BR> 珊瑚礁需要數年至數十年才能重新生長。因此，奧杜邦協會堅持觀光業者需提供對水下的種種生物最廣泛的保護。毀損任何種類的珊瑚礁或其任何部位均將遭受最大的譴責。
<BR> 動物行為不該受到抑制。因為許多受歡迎的觀光活動是在動物養育下一代的季節中進行，因此業者與導遊至少應維持人與動物間最小的距離。
<BR> 科學的研究臆說動物行為機能，例如求偶行為、築巢，或者養育下一代，需要耗費大量的精力，過於接近動物會造成動物的耗損精力於沒有必要的防禦行為上，而這種情況會使動物因精力耗損而降低其繁殖力。假若遊客的干擾是發生在養育初期，也許會促成雙親放棄其養育的地點。此外，雙親被入侵者干擾，使得蛋及幼子極易暴露在寒冷的環境及容易受到掠食者的攻擊。
<BR> 動物不應受到驚嚇或過於接近，我們的建議是，所有的遊客須維持離海獅約20-30呎。
<BR> 我們建議所有的訪客留在動物棲息範圍的邊緣地帶，這意謂著：
<BR>? 遊客不應允許被動物所包圍。
<BR>? 遊客與導遊須維持警覺且不應佇留在雙親與幼獸間。
<BR>? 遊客不應佇留在海洋哺乳類動物與水岸之間。
<BR>? 在築巢的行為中，遊客應保持相當距離，並使用單筒或雙筒望遠鏡觀賞。
<BR>? 進步的攝影科技使得業餘的人士亦可成為專業的攝影家，但仍須與動物保持相當的距離，拍攝鳥類與動物時，不可將幼鳥或幼獸從巢中移開，或者是移開遮蔽巢穴的樹枝等物。
<BR>? 人潮控制亦很重要。儘量減小噪音的產生，以減少對野生動物潛在的影響。
<BR>? 為了攝影需要而對動物造成干擾是絕對禁止的；徘徊於巢穴附近與阻礙動物回巢均是禁止的。
<BR>? 不允許觸摸動物。
<BR>? 應儘可能降低遊客之衝擊，假若無法適當地減小衝擊時，活動應提早結束。
<BR>2. 奧杜邦式的自然觀光是永續性的
<BR> 奧杜邦會鼓勵地方導遊、地主、保育的代表去發展與實施長程的遊客計畫，以確保野生動物棲息地之永續使用；奧杜邦也鼓勵遊客消費那些有利於「在地」的餐飲與特產販賣之服務。
<BR>3. 廢棄物之處置不應有環境和實質上的衝擊
<BR> 所有的旅行業者都需考慮到團體佇留地之廢棄物處理的問題。所有郵輪不管行駛在北極附近、澳大利亞之大堡礁、沿著南極洲之半島附近、南美的太平洋海岸、格拉巴哥，或是沿著亞馬遜河，均須承諾不丟棄廢棄物於水域上。這個措施可以確保船員不會弄髒水域，特別是一些非生物可分解的（塑膠）廢棄物。
<BR> 若可以，所有的垃圾應加以包紮並帶回停泊碼頭處理。當遊客上岸前往原野環境從事活動時，旅行業者應準備容器以便將在陸地上所產生的垃圾攜回船上。旅行業者與自然愛好者應要求遊客維持每一個旅遊據點的清潔，隨意丟棄垃圾的問題絕對不能忽視；奧杜邦協會不會容許任何不遵守此規條的小販或向他們購買東西的遊客。
<BR>4. 與奧杜邦協會一起旅遊能豐富遊客對自然、保育與環境之欣賞
<BR> 每一個原野地區之旅遊一定要由有經驗、受過訓練、負責任的自然愛好者或嚮導來引導。這些自然愛好者應該對於前往據點之各種植物、動物有良好的知識。這些自然愛好者及嚮導應有能力適當地監督遊客之行為，以避免干擾該地區，並回答有關於動植物等問題，發表有關該地區之保育問題。旅行業者應注意遊客數與導遊之比例，提供足夠的活動空間，最好不超過
25：1，每個團體之最大人數應以該據點之易受傷害的程度來限定。有時候甚至可能低至10：1。
<BR> 自然愛好者和導遊須成為該遊客群中具有環境良知的人物，並使環境自覺能整合於整個旅行中。
<BR>5. 奧杜邦的旅遊應強化保育的努力與受訪據點之自然整合性
<BR> 野生動物及其棲息地所面臨的問題，以及可達成之解決方案是奧杜邦旅遊的經常性主題。在旅途中，特別是前往其他國家，一定會接觸旅遊據點區域之保育組織，並與他們建立關係。「在地」的代表會被鼓勵向我們的遊客做報告、或解說與伴遊。
<BR>6. 交通工具或駕駛行為不應威脅到野生動物與植物的族群
<BR> 奧杜邦協會不能原諒遊客隨意購買某些特定的紀念品。棲息地之喪失是野生動物最大的威脅，而商業與盜獵行為將奪取無可計數的動物與植物族群。所有旅遊點的商家應該特別教育他們的遊客不可購買下列製品：
<BR>? 所有的海龜製品，包括珠寶製品、海龜蛋和從海龜肉提煉之護膚乳液。
<BR>? 所有的爬蟲類皮製品，特別是來自拉丁美洲、加勒比海、中國及埃及（包括所有的鱷魚製品）。
<BR>? 來自拉丁美洲和亞洲國家（包括印度）的蛇皮製品。
<BR>? 來自巴西、巴拉圭、印度、尼泊爾、巴基斯坦的蜥蜴皮製品。
<BR>? 從泰國、馬來西亞和印尼來的穿山甲製成的皮件。
<BR>? 來自任何地方的象牙製品，特別是取自大象與海洋哺乳類動物（例如鯨魚、海象、海豚類）的象牙雕刻品。
<BR>? 鳥類，包括來自澳洲、巴西、厄瓜多爾、巴拉圭、委內瑞拉及加勒比海之大型鸚鵡。
<BR>? 野鳥（包括鳥標本）及它們的羽毛和皮製品，及使用前述所做成的藝術品。
<BR>? 來自加勒比海、東南亞、澳洲之珊瑚。
<BR>? 斑紋貓科的毛皮製品（例如雪豹、美洲虎、豹貓）。
<BR>? 海豹及其他海洋哺乳動物以及北極熊的毛皮及毛皮製品。
<BR>? 任何種類的蘭花及仙人掌。
<BR>7. 對其他文化覺察的能力應被尊重
<BR> 奧杜邦旅遊行程中常包括一些具有不同族群文化的據點。在我們的旅途中，我們是這些文化的客人，並且有最好的機會學習和豐富我們對人類的了解，而不是侵入或批評別人的文化。從長遠看來，由於建立了瞭解的橋樑，必定能加強及提昇我們的保育能力。
<BR> 前述準則的效果將因旅行業者、嚮導與遊客的合作表現而有所不同。假如全體的努力能夠成功的話，每一群體必須自己守規矩，並推行大眾守規矩。保育野生動物及自然資源之活動，會使野生動物數量增加；同時，沒有傷害性的欣賞野生動物及其棲息地，才得以進行。
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