男女兩性各有職司，不管時代如何蛻變、社會如何轉移，男女兩性若無法珍惜相待，
分工合作，都屬不幸。過去，由於父權社會行之千年，女性無權可言，除了依附男人
之外，幾無立足之地；因此，隨著社會演進，教育普及，女性自主漸漸抬頭，她們爭
女權，事實只不過是向男性索討一些平等對待、合理互存的地位而已，並非取而代之
的流血革命。以另一個角度來看女權，事實上只是女性要求男性，讓出事實上也不屬
於男性的許多權利罷了。所以女權運動，基本上只是男女兩性權利、義務的重新分配
而已。而重新分配的要義，無非只在「合理」二字罷了。
在這多元化社會，認真劃分兩性權利義務，本屬不易，因為個別歧異太大之故。要言
之，大概只有在為人處世上，互相以「人」相待，而不先以性別區分而做樣板式規定
。換言之，不是以「女性標準」或「男性標準」規範彼此，而應一律以「人」的標準
來規範彼此。
在這平等的立足點上，要求兩性互相協助、分工合作、彼此謹守規範，才可能有合理
且合情的兩性關性。也是邁向和諧快樂兩性生活的首要步驟。
其次，因為社會發展如此多元歧異，許多事務已無必然的規範、定律或面貌，男女相
處，自然也呈現多樣化。這種多樣化，只要當事者兩造心甘情願，並且不會妨及他人
，則旁觀者應有容納與承認之雅量。
現代人來往匆遽，不分男女，全為安身立命而疲於奔命。因此，現代男女，擦肩而過
者眾，能駐足談心者寡。兩情相悅、互為依存，更是難能可貴。當事者應善加珍惜，
社會大眾則有喝采維護之義務。蓋大眾輿論乃另一項道德規範，正面足以創造好的社
會風氣，反之則足以危害良善風俗。此所以所有非關當事的其餘大眾，必須有尊重各
種型式男女相處模式的風度，而不應出言訕笑或鄙夷嘲弄。因為，男女相待、夫妻相
守，家庭才足以穩固，而這正是安定社會最基本的要素。
對於現代男女而言，結婚已非唯一或必須之路。所以，只要個性足夠堅強獨立，足以
應付未來所有人生風險，並能單獨面對種種困頓和低潮而不失情緒之平衡，則獨身一
輩子，並無不可。不過，獨身容易，做一個令人艷羨之貴族，顯然並不簡單。如果明
知自己不甚適合獨身，就應在適當的時機努力創造結婚的機會。反之，現代人不見得
人人都有結婚或談一場轟轟烈烈戀愛的機會，因此，若年事已去，則不妨將心力用在
謀求自我獨立的努力之上，使自己的人生更加如意。
而處在愛情婚姻漩渦的男女，也許只有一個信念得以堅持。那就是：所有美麗的愛情
或婚姻絕無倖致，都是必須雙方經過長久努力才能獲得的。「愛是長久忍耐，又有恩
慈」，此語至今仍然值得所有情侶或夫妻信守。
－－－廖輝英
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