[閒聊] 隨機vs.宿命

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

Walier大在佛教板(Buddhism)提出了一個相當重要的根本課題，

茲轉錄引文如下：

※ 引述《walier (天空藍)》之銘言：
: 有時候
: 我會這樣想 這世界種種現象
: 一切都是隨機發生的

walier大目前的思考理路，是認為人世間的一切，不論是

吉凶好壞或者是壽夭貧窮，榮華富貴或者是飛來橫禍，其實

都是「隨機」發生的，就像抽到頭彩或者被車撞死，都只是「機率」。

根本不是什麼「行善得善果，作惡得惡報」，也不是什麼神明的旨意。

一切都類似擲骰子的結果。

: 至於因果 只是方便要說明某些可能是純屬巧合的現象

walier大提出的第二個見解，是認為：

「因果」只能解釋發生「巧合」的「可能性」。

例如，張三被酒駕的李四撞飛，那只是一件「巧合」的事件，

在那個時間點，碰巧張三和李四同時間到了事故現場，所以才發生的。

因為巧合之事，有時候過於離奇，所以人們才設想出「因果」說來解釋

純粹因「機率」而發生的巧合事件。

: 曾經有聽過一個朋友講過
: 他曾經去找會跟靈體溝通的人算命
: 對方是說人一出生來這地球 劇本都已經被安排好
: 也就是說 那個人的人生都已被安排好 不管是好是壞

這個從袁了凡來舉例，就可以明白walier大大的意思。

袁了凡本來被孔老人算定，其實，孔老人的推算錯誤，是因為學藝不精，

而不是袁了凡做了大善事，因此改變了命運。

袁了凡後來從衰運轉好運，完全是命中注定的。

袁了凡遇到雲谷禪師，也是命中注定的，不然，為什麼不是別人受感召？

就連他後期的行善布施，積功累德，也是命中注定的。

所以，袁了凡本來出生的時候，他的人生藍圖就已經注定要遇到雲谷禪師，

就已經注定會行善積德，也注定了他會有二個傑出的兒子。

: 大家覺得 我說的有道理嗎?

釋尊的教說，講的是「中道實相」。

隨機(或然率)如果是光譜的最右端，純然的宿命即是光譜的最左端。

但釋尊既不講「左派」，也不講「右派」，而是說「中道」。

人們的思維方式，總是在極左與極右之間擺盪。但那並不是真實的樣貌。

如果依據南傳上座部阿毘達摩的教說，所有的有情眾生(生命體)的投生，

可以概略分為十九種結生識。不管是有色(物質)的眾生或是無色的眾生。

只要是生命體，必然是這十九種結生識之一。

如果是有色眾生(有物質的生命體)，同時受到四種「色法」的作用：

「業生色」「心生色」「時節生色」以及「食生色」的交互影響。

一個人先天的遺傳與生活環境，必然牽涉到「結生識」與「業生色」

的作用。所以，天生的條件是「宿命」，這是勿庸置疑的。

由於「人類」是屬於「善道」，那怕是天生殘缺的人，其結生識

也是「善果報心」。修行的關鍵，是「聽聞佛法」「如理作意」。

出生為人，必然有心識，亦必然具備「作意」的能力。只要有意識，

意門心路能夠起作用，「作意」是遍一切心所，必然能夠起作用。

所以，天生愚笨之人，只要有一點「自主意識」(自性)，就能修行。

透過如理作意，就可以斷除「四種欲貪」與「疑見」，而證初果。

換言之，釋尊肯定宿命，但認為「世間的規則離不開宿命」，但是

「出世間的成就卻是可以經由如理作意，用心實踐」來達成。

一旦證得初果，則心識中所蘊藏的「無盡業」，最多七次天上人間，

就能止息了(趣入涅槃)。

研究佛法的人，老是在「世間法」上打轉，其實是本末倒置了。

釋尊臨終前，尚且要受背痛的劇苦，這就是宿業(宿命)不必轉的示現。

出世間法的成就(涅槃寂靜)，才是佛法修行，斷除煩惱的主要目的。

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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◆ From: 210.59.67.8
※ 編輯: caselook        來自: 210.59.67.8          (07/12 10:15)
推 ostrichw:所以如果我請佛陀預言我下一秒舉右手還是左手
→ ostrichw:他猜的出來嗎？？
→ ostrichw:所謂了隨機其實裡面就包含的對資訊無法通盤了解的現象
→ ostrichw:並不一定是真的隨機...
推 Bonaqua:隨機與宿命是二法，佛法是不二法。
→ Bonaqua:隨機中有前因有後果，宿命中有前因亦有後果。
→ Bonaqua:命運有隨機也有宿命。
→ Bonaqua:談隨機，是因為一切行為都來自於自己的心念。
→ Bonaqua:談宿命，是因為一切結果都是自己造作的後果。
→ Bonaqua:二者並無矛盾對立，只因人的妄想、分別、執著而產生對立。
→ Bonaqua:阿彌陀佛
推 ostrichw:佛陀非隨機救渡眾生 而是隨緣
→ caselook:釋尊肯定宿業,所以佛法不講[隨機],但解脫與宿命無關.
推 cool810:佛陀六神通之一為「宿命通」，但最重要者是「漏盡通」。