Re: [閒聊] 金庸是不是錯亂了阿?

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

※ 引述《rita10168 (平凡的人)》之銘言：
: 我不知道我有沒看錯 金庸居然寫這種東西
: 就是 我看笑傲江湖(二) 講到小尼姑儀琳
: 金庸居然設定 儀琳的爸爸是山裡的和尚 媽媽是尼姑
: 天阿!!!!!!!
: 害我看到這 這本笑傲江湖就看不下去了
: 是我的書印錯了嗎
: 大家去查一下好不好
: 我好驚恐

別怕，出家人結婚生子的，其實不算少數。

號稱先進國家的鄰國日本，許多出家人都是娶妻生子的。

而且寺廟還是世襲的，子孫代代相傳。

日本最近的統計，全國佛教徒有下滑的趨勢，但也有將近

四千萬的佛教徒。

台灣總人口也不過二千三百萬上下，日本的佛教徒比台灣

的人口總數還多。所以，日本的佛教並沒有因為出家人娶妻

生子而毀滅呀。相反的，日本僧侶有許多國際知名的大學者，

對於佛法的研究，是十分先進的。

我國最負盛名的學問僧--聖嚴法師與印順導師，都是日本的

博士，由此即可見一斑。

近代台灣的和尚娶尼姑，生一堆小沙彌的，也是確有其事。

記得我小時候(大約距今30多年)，臺南市後壁區的小南海，

有一間古色古香的佛寺。當時的住持和尚一家子就住在寺裡

修行，住持夫人也是出家尼師，小孩子都是理光頭的小沙彌。

一家和樂融融，小沙彌也到附近的小學就讀，感覺很溫馨。

現在雖然也常去小南海，但是不清楚目前的情況。

日本佛教也是北傳大乘，與台灣佛教是有相當的淵源的。

目前台灣的佛教是遵從1949以後，來臺大陸人士的佛教制度。

1945年以前的台灣佛教，其實是日本式的佛教制度。

事實證明，中國大陸也未必比日本先進吧。

目前的台灣，有機會發展出獨具特色的佛教形式。

因為三傳的普及與新的俗家教派一直在相互的激盪，

台灣佛教的前途確實充滿了光明的願景。

但是，眼光必須遠大，胸襟必須開闊。

不然，嶄新的希望亦將如流星一般，稍縱即逝。

不要再讓美日等先進國家專美於前了。

台灣佛教要勇於不再當拖油瓶，佛教徒要in起來。

拉著陸媽媽的裙擺不放，是不可能開創新局的。

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
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※ 編輯: caselook        來自: 118.233.180.66       (08/25 01:44)
→ rita10168:天阿 看到邪道當作正常 還要將它合理化 你頭腦怎麼了
→ rita10168:你最好小心一點 發這種文 我想告你!!!
→ neomozism:中國的習慣經常認為「和尚」就是「出家人」，但日本的和
→ neomozism:尚並不是出家人，所以日本有吃肉娶妻的「和尚」，但不能
→ neomozism:說日本有吃肉娶妻的出家人，因為他們沒有出家。
→ Brahmaheart:某人明顯是來亂的，大家真認真~。前幾天來問問題的也
→ Brahmaheart:在裝，雖然態度沒這麼差就是了。真是心思細膩的高人啊
→ caselook:日文的[坊主]是指和尚?還是光頭的人?