推 feelthat:那是在下誤會了 抱歉 文的含意很好 加油 07/18 16:33
→ feelthat:的確是遠二邊 煩惱的止息~~ 07/18 16:34
: → caselook:依文解義,三世佛冤.不親近善知識,憑己意解經,自誤誤人. 07/17 16:41
: → feelthat:樓上 您在責備誰自誤誤人呢? 07/17 23:22
: → feelthat:金剛經: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 07/17 23:22
: → feelthat:何來三世佛冤????????????????????? 07/17 23:22
: → feelthat:您可以說自宗的好, 也可以平息怒火. 何必責人自誤誤人~ 07/17 23:24
: ※ 編輯: feelthat (218.187.80.199), 07/17/2014 23:25:05
首先，我必須要說明，本人沒有責備的語氣，行文也沒有責備的意圖。
如果您覺得我的表達不禮貌，先在此向大眾頂禮致歉..<(_ _)>
解經講經不是禪宗的鬥機鋒，你要說金剛經的三心不可得之前
就要先問自己，當下是什麼心？
當您覺得我的語意是責備別人時，你已經生起了虛妄的分別心，
修學佛法，並沒有「都對」這種認定，因為佛法是遠離「對錯」
與「是非」的兩難困局，佛法不是零和遊戲，只有煩惱的止息，
才是真正的佛法。如果認為修學佛法是要證得什麼果位，得到
什麼開悟境界，這就是頭上安頭，天下本無事。古人說：「
為學日增，為道日損，損之又損，以至於無。」
達摩西來一字無，全憑心意用功夫。然而，三藏經典即然筆之於書，
必然有最基本的傳統脈絡可循。同樣的文字，不同的人閱讀，都會
產生不同的領悟與意境。例如前文的「自誤誤人」，我的意思僅止
於「自悟誤人」而已，並沒有任何的影射是非的用意。但是您的解
讀卻是如此的不同，這是因為任何的語言文字，都會因為加人個人
的因素而衍生出不同的自定義。倚天屠龍記中，覺遠大師要圓寂時，
口誦楞伽經時夾雜九陽真經，當時聽到的三個人，各自融合了個人
的所學及悟性，而發展出三套不同的九陽功法。甚至還催生了兩個
大門派。這雖然是小說家言，但揆之於真實世界，司空見慣，不勝
枚舉。「若在紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖」。沒有善知識的口傳
心授，絕對不可能光憑一本武學秘笈，就能習得古傳絕藝。
張無忌自練九陽神功，最多練到第八重，為什麼呢？這是他的夙慧，
也是金庸的隱喻，沒有老師的口傳心授，任你聰明絕頂，也不可能
盡得精髓，十全十美呀。
五祖弘忍袈裟遮光，口傳密付，親為惠能講解金剛經的奧意，六祖
當下豁然，得法眼淨。正是為「親近善男子，聽聞佛法」立下的最
佳典範。如果讀經就能開悟，那為什麼不教惠能識字就好了？
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kuQU
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