Re: [問題] 修行提問 請問如何確定自己不再輪迴

[CassSunstein (Pm)]

※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
→ yaqqq: 唉~~原來親近善士還要契機!請問哪個佛經這麼說的?
親近善士親近到思辨混亂，你夸言「親近善士」只是侮辱了「親近善士」四個字。

別人親近善士後仍有正常思辨，偏偏你沒有。你只是徒具親近善士的外型罷了，
有一句成語稱你這種親近舉止叫做「附庸風雅」。

我多年前在台北接觸初級禪修時也接觸MBSC的指導比丘，我只是才疏學淺不想扛著他們名
號自夸「親近善士」。

禪修時的MBSC指導比丘就不肯認彌陀（雖然某些幫忙MBSC的俗家師姊同時兼容彌陀信仰--
這也不意外，畢竟淨土宗是華人世界第一大宗）但微笑告訴我以馬哈希尊者為宗師的他們
沒必要主動指出彌陀教義不妥，（言下之意）以免遇到彌陀甚至北傳的狂粉。何謂狂、何
謂狂到顛三倒四，就是yaqqq表現得這樣：連方法論中的舉證行為，都被yaqqq污衊成「牽
拖」。（下方會再論證）



你多親近善士？親近到你有眼有耳有腦，卻沒聽到讚念長老並沒有承認彌陀信仰、卻沒看
到馬哈希尊者更乾脆，著作中明白指出極樂世界等法義非正法？你哪門子親近善士？還有
臉說？



況且親近善士這個四預流支，其實是反映在禪修的長途進程中，實修者比較有經驗能回答
禪修中的一些光啊什麼的，到底該怎麼因應等等，以免盲修瞎練，但不意謂扛著親近之名
卻連基本閱讀尊者（法師、禪師、長老..等等）法語內容文字的能力都喪失還沾沾自喜--

親不親近善士，跟我們一般正常人長了眼睛後只要有正常腦袋，就能正常閱讀馬哈希尊者
的「帝釋所問經講記」的內容，然後不會跳針無關、且與只要長了耳朵後加上有正常腦袋
，就能在正常聽過你轉述的讚念長老觀點後，後知道長老並未贊同你、背書你在本版所持
肯定的彌陀信仰的立場，也無關。你懂嗎？

真不知你哪來的沾沾自喜你親近善知識？原來竟是親近成像你這樣有耳朵卻聽不懂讚念長
老、有眼睛卻視而不見馬哈希尊者的（我較早po、後來hvariables大也舉證--yaqqq所謂的
牽拖--po出）帝釋所問經的白紙黑字？

→ yaqqq: 在佛板這麼久，你有出去過接觸善士嗎?
→ yaqqq: 還是沈溺在網路世界，看著反佛教人士，挑釁各宗派。
你狹隘的宗教觀（如ra網友所說，你跟中東那些狂熱派很像）滿眼看「竟有人膽敢」舉出
僧界竟有長老們反對彌陀或反對淨土宗主流派的見解而不爽（因為若無舉這些僧界中的例
證，你就可以沾沾自喜的嘴砲說那只是Cass私人意見，完全沒有任何大德長老贊同的證據
云云諸如此類）--

但Cass不給你面子的的舉證，戳破了你的腦補而讓你惱羞成怒罷了，於是什麼「牽拖」等
等帽子就扣上來），而你又沒思辨素養來反駁，你歷來屢次對Cass只會桶桶桶，加上先前
公告時故作輕浮取Cass綽號「反彌陀菩薩、反北傳菩薩」之類沾沾自喜。照這樣看來，
hvariables網友比我更反北傳、反大乘（當然也反彌陀），請問你想怎麼替他取綽號？

ps.我的立場：已說過北傳偽經雖多，但不排除「不牴觸阿含不牴觸律藏」的部份為正法，
hva大可比我激進多了說大乘都是偽經。請問yaqqq你怎麼酸hva大是什麼菩薩？



啊！我忘了，因為我電過你、但hva大不曾浪費時間電過你，所以向來對人不對事的你，
也因此不會去取綽號酸比Cass「更」反大乘的hva大為「反大乘菩薩」。

你yaqqq的相關錯亂行為，背後邏輯說穿了不就是這樣？

→ yaqqq: 滿足自己的貪嗔痴呢?
→ yaqqq: 如果你認為自己為了佛教好，趕快反省吧!
→ yaqqq: 再重申一次：
→ yaqqq: 反淨土我不反對，請不要牽拖一堆人，真的很噁心!
世上（現實社會、或網路上）每個人既然發言了相關主題，相關發言立場就是個事實；

就可作為其他人討論此主題時的引證（不然，總不能空口說白話說甲說有誰但不寫明是誰

、乙說有誰但不寫明是誰、丙說有誰但不指明是誰），各位寫相關小報告時應該理解我說

的引證作法的意義。各位如果有看過法師們寫的佛學碩士論文，則也一定不會陌生於這種

論述中的舉證法！這種文章中舉出誰誰誰說了啥啥啥的作法，正常得很、合理得很！如果

竟然連這種寫作的正常舉措不知道的話，請問大家，不知該稱為「井底之」什麼？


yaqqq竟然連這種基本素養都欠缺而說三道四，說引證一堆人叫牽拖一堆人，真是有趣。

如果聖嚴法師確實寫過相關內容，你不平實面對，只會惱羞成怒認為怎可「扯進」聖嚴法

師--

但聖嚴法師大幅介紹的相關論點的存在，事實就是事實，你眼睛是沒看到像是pizzafan等

大乘網友都加入我該篇介紹聖嚴法師觀點的文章內推文討論嗎？你把頭埋在沙裡不想看到

聖嚴法師那些牴觸多數派（絕對他力說）的我的「舉證」，你自己在那邊彷彿像ra說你的

中東宗教狂熱分子似的大叫說Cass牽拖聖嚴法師之類--你怎麼不想想是你自己偏狹、想眼

不見為淨的心態很偏差？

對ra網友自稱不留戀版主的你，擴張統治地盤以後，兼有佛教、佛法版主職權，你就據以

桶你看不爽（比如不曾提及髒話--跟那個bibolu網友對照一下看看即知--但僅僅因為Cass

曾說偽經二字好幾次）者桶上一年，可讓你一年眼不見為淨，而不是你努力回辯例如指出

印度確實草菜不生、國中地理課本全都寫錯了，楞嚴經作者寫的是對的，那麼我還佩服你

一些。

但你不是採取回辯讓言論自由市場顯示出自由的價值，你是選擇去桶桶桶；你這種言論自

由素養不足的統治者，誠如ra說的，若假設你有軍隊，還不知你會做出哪些事咧...跟韓國

瑜原本說若當上市長要在高雄禁止一切政治示威的專制想法一樣--韓國瑜事後至少還承認

自己如果這樣主政乃是限制言論自由的專制管理思維的錯誤，但是你至今為止的心態呢？

有趣。

→ yaqqq: 現在會這麼做的板友，觀察下來大概二個。
二個？先前是我跟stock網友兩個還多事想去組務版討討公道，但可惜小組長懶得多管事--

其實這不是我空言喔，比如說小組長不是自以為得計，說要以小組長固有職權來暫開一個
「各宗教人士暢所欲言版」來解套嗎？結果開了啥？結果快一個月下來只有開「天窗」咧
！開的版在哪？我都懶得說小組長這種食言例子了。

此外，hvariables網友提到馬哈希尊者反對極樂世界教義為正法，請問hva大算不算你
yaqqq如果還有點邏輯一致的話乃是屬於你所謂去牽拖到法師拉法師下水的第「三」位？
而不是只有你狹隘腦補的「兩個」網友？



不曾浪費時間電你的hva大可以貼上馬哈希尊者的觀點不算牽拖馬哈希尊者、電過你的Cass
貼上聖嚴法師的觀點就變成你對人不對事狹隘心態中的牽拖聖嚴法師？這是什麼一致標準
呢？

據上而論，故而在寫作上，我下方將採取舉證（也就是所謂yaqqq說我「牽拖--但其實反而
是yaqqq自己才是在『牽拖』」），來說明我並非虛構我說的「其他網友確實從事過的」事
蹟。上次舉聖嚴法師的情況，也是要舉證世上確實有知名法師觀點跟版上絕對他力說觀點
不一樣的情事的存在。

偏偏yaqqq不懂。至今都還不懂。至今都還在說三道四。好，現在請大家見證yaqqq並不
標準一致的其他網友（依照yaqqq的天才說詞的）「拉法師下水」的例證（請各位公鑒：
這可不叫Cass在「牽拖hva大」）：

 作者  hvariables (Speculative Male)                                          
 標題  Re: [問題] 南傳人臨終時該如何                                          
 時間  Wed Oct 10 23:13:13 2018                                               
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http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁對「假佛法大乘」的批判：
......
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是
天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界
裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世
界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不
同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.212.121
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1541935212.A.150.html
→ ilanese: 如果要以道家丹鼎派的角度來看佛教很多門派，也是哈哈~~
這我沒有評論。畢竟現在其實重點不在佛門不同教派法義，而在於一個管理者堂皇表達的
不知吾人寫作論證時的舉證常態為何物的專制思維，而且對人不對事的雙重標準，如正文
處所述那樣。yaqqq扣的「Cass反佛教」帽子可真大。

推 soulism: 你有沒有讀過印度佛教史,想想看佛教為什麼一直在變化.
你說的我理解。甚至你的某些觀點跟我不同、你不會苟同我的法義觀點，你與我也都理解
這個情況的存在--但你同意yaqqq說的「Cass反佛教、攻擊佛教」云云嗎？

現在誇張的是yaqqq扣的這個帽子還真厲害。不曉得soul網友認同這頂帽子扣得正確嗎..
（某幾個配合yaqqq的激進派，眾人也心知肚明，但扣除那些激進派，相信版上可公鑒：

敦請其實跟我很多法義觀點不同、也彼此辯論過的的soul網友評論看看，觀點不同的Cass
（但說穿了就是多事常把南傳某些比較敢言的長老們的反對北傳的觀點貼出來，這就叫
Cass反佛教--不管soul網友你是否不苟同那些長老認為那些長老觀點不適當，那乃是兩個
不同層面，畢竟在觀點的自由市場中，你可以駁斥那些長老論述中如果有漏洞的話啊），
是否居心叵測在反佛教、攻擊佛教--

依照自認高瞻遠矚（但只是一堆腦補的狂熱派的）的yaqqq看來，Cass是反佛教呢。soul網
友，你同意對yaqqq腦中上述的Cass的人物設定，投出覆議的票嗎..。

→ ilanese: 宗教世俗化是很正常的一件事情。
→ ilanese: 尤其一個宗教歷經幾千年的發展之後……
→ soulism: 如只看結果,很難接受.但去看歷史,就比較容易接受.
→ ilanese: 我這派不拜偶像，老師死後就有人塑像，之後就看到也有人
→ ilanese: 開始放供品了。
→ soulism: 這就是諸行無常,行就是V-ING,一切都是無常,連佛教也是.
→ ilanese: 只是一些失去理智、過度狂熱的說法，大家出來駁斥，我覺
→ ilanese: 得還好。
→ ilanese: 要搞感應什麼的，老實說你還得有像樣一點的功力才有可能
→ ilanese: 感應到高靈。
→ ilanese: 一般人大概就是通鬼妖什麼的，魔什麼的還看不上眼呢！
推 soulism: 你有在打坐就明白,魔是自己的妄想產生,真正的天魔,根本沒
→ soulism: 空理會我們這種小角色.
→ ilanese: 自己的心魔基本上是比天魔來得可怕。
→ ilanese: 天魔那個等級沒空理你我這種小咖。
※ 編輯: CassSunstein (101.137.212.121), 11/11/2018 20:12:23
噓 bibolu: 幹，快笑死了，你們這群佛教徒...根本道貌岸然。
→ bibolu: 居然發文可以互酸到這種程度，根本幹你娘的文雅版。哈哈
→ bibolu: 五十步笑百步~
→ bibolu: 禪修修到這樣互酸 ...偉哉~宗教份子!!
→ bibolu: 難怪社會一堆妙什麼禪的上新聞 ~
噓 bibolu: 可以考慮拍一部 "佛祖也瘋狂" ! 應該會大賣~
噓 bibolu: 好險我堅持無神論，宗教圈絕對是世界一大奇蹟 ~
→ Uguar: 能夠這樣炮來炮去也無傷大雅的宗教才可貴
→ Uguar: 你不知道恐怖主義也是宗教衍生的
→ Uguar: 隨便去一個宮廟講東講西會這麼單純這麼高尚嘴來嘴去嗎?
→ bibolu: 從這個版，可以知道宗教跟恐怖主義的來源了 ~
→ Uguar: 嘴來嘴去也跟恐怖主義有關嗎?
→ bibolu: 高尚喔，幹，你們的心噁爛死了好嗎
→ bibolu: 宮廟三字經來，至少相處都講義氣，也沒你們這麼假掰
→ Uguar: 宗教能這樣很好啊~~!!!!
→ Uguar: 假掰也比動手好啊!!!
→ bibolu: 有夠心機..宗教徒，看了就反感~
→ Uguar: 有哪個宗教能嘴來嘴去不動手不動刀槍的
→ bibolu: 做人做到相處之間還要這麼假，也是可悲~
→ Uguar: 那就是您自己想太多了
→ Uguar: 又不害人
→ Uguar: 假掰來假掰去，只要無傷大雅，ptt麻~~~
推 Uguar: 澄清一下，很多大廟也都是高尚的