為什麼我說yaqqq現在放起馬後炮放得劈哩啪啦響--這就是一個被林崇安嘴砲輕易打發
的方法論一知半解還沾沾自喜替人取外號的傢伙！
說明如下：
一、先前我po文即已做過好幾次引實際內容的例子：
關於呂凱文教授的見解、
關於法上比丘的見解、
關於說妙法決定業障經的（攻擊阿羅漢）見解、
關於坊間某論者就淨土宗就大集經「末法之世、唯依念佛，得度生死」何以誤傳的見解、
關於周永西論證楞嚴經跟道教思想關聯的見解、
關於緬甸禪師寫Arahant will never become Buddha云云（所以否定了迴小向大）的見解
.....（不及備載。大家自己在版上查詢我的文章主題即知）
這些我都引出「實際」內容文句（如同yaqqq上篇「終於」引出虛雲年譜中提到具行
和尚的「實際內容文句」但yaqqq的時機已是馬後炮之類的）--況且，我當初都還把
我上述那些有實際內容文章中的重要句子上色，方便查找。
yaqqq是眼睛被X糊住了沒看到這些斑斑po過的例子嗎？
二、關於yaqqq這次提出具行和尚例子的情況：
yq一句「虛雲和尚年譜」ㄒㄩ ㄩㄣˊ ㄏㄜˊ ㄕㄤˋ ㄋㄧㄢˊ ㄆㄨˇ 六字了事--然後
我就「擔上了責任」要「找出虛雲老和尚『年譜中』哪裡提到具行法師的阿羅漢情況」！
有人或許不假思索說「應該不難找吧」....................
各位知道「虛雲和尚年譜」多少頁嗎？
http://book.bfnn.org/books2/1184.htm
各位網友公鑒！你們自己從這裡面找看看！設身處地，你們自己找看看花幾分鐘要
找到yaqqq講的例子！
yaqqq出一張嘴，其他人就要找得要死--然後yaqqq終於放了馬後炮替大家寫出他所謂
年譜中具行和尚的句子--當初怎不早點寫？倒是放馬後炮最強！
所以還要感恩呢！yaqqq上面那文終於放出了具行和尚情況在虛雲和尚年譜中的
「實際句子」馬後炮了～感恩感恩喔！
三、因此關於我找了「其他網頁」提到較為簡潔的具行和尚版本的「那些網頁的性質」
請問，那些網頁算是yaqqq叫做「奇怪的文章（乾脆說奇怪的網頁好了）」嗎？
http://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=4593 喇嘛網
http://www.bfnn.org/book/books/0096.htm 報恩佛網
最好你yaqqq敢繼續說這兩個網頁叫做「收錄奇怪文章」的（亂七八糟？）網頁！
真是敗給yaqqq了。我難道是去蕭杯杯的官網找「文獻」嗎？
從喇嘛網找到的文章不行？從報恩佛網找到的文章不行？
你yaqqq出張嘴講的虛雲和尚年譜那麼多頁--你「原先」只「出一張嘴」啥都沒下文--
旁人從通常可接受的佛教內容網頁找資料（與類似內容），你yaqqq是在喳呼個什麼勁！
ps.記得以前yogi或是hvariables（一下沒記得起是誰）跟Bonaqua箭頭對話時，
就有指出Bonaqua常常講某例或貼個網址，網址中內容一卡車，根本很難找出到底哪句支持
了Bonaqua引申的觀點。還被y或h網友唸了幾句說這樣光出張嘴貼網址但沒關鍵文句是證明
不了什麼的--
（搞不好網址內的內容還跟Bonaqua講的完全相反--例如王后陪國王喝酒來阻止國王殺人，
被佛讚許的例子，Bonaqua原先說他有例子可以證明淨空法師應酬喝酒也應屬於被戒律開許
的情況--結果證明兩種情況根本不同，換言之Bonaqua鬼扯想呼嚨不點網址實際進去看內容
的網友）。
虛雲和尚年譜也是一樣。各位去看多少頁！從裡面慢慢大海撈針去！
我只好找找看其他簡潔的參考資料--哎喲不得了，yaqqq倒是一堆意見了咧！
這就是那個被林崇安的嘴砲就打發掉的三腳貓學術的版主！
四、yaqqq放馬後炮指摘我沒有引用虛雲和尚年譜，批了我一頓批得好起勁--
啊那我問他「（『我引用了』）說妙法決定業障經」明明白白攻擊聲聞、攻擊阿羅漢的
「經文句子」，問他能否「就我『有引用』」的具體白紙黑字北傳法義的合理與否回應看
看--我「反對」說妙法決定業障經上述觀點，不正當嗎？就要給我取外號？
所以我請yaqqq倒是回應看看說妙法決定業障經（我2016年9月4日po的）到底哪裡正當而使
我的「反對」不應該--亦即我因此正應當被取「反XX」的外號？yaqqq你論證看看啊？反對
說妙法決定業障經，該不該反？
結果，yaqqq龜縮到現在，只會東拉西扯「拋磚引玉」、「你給我去查字典」之類嘴砲。
yaqqq還夸夸高講「學術」ㄒㄩㄝˊ ㄕㄨˋ咧？鬼扯一通。
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※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 02/18/2017 00:50:42