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南傳中部142 施分別經
以清淨心布施給一個無道德的凡夫，預計可得到一千倍的回報；
布施給一位有道德的凡夫，預計可得到十萬倍的回報；
布施給一位不在佛陀的教法中，但由於禪定的成就而解脫欲
樂貪染之人，預計可得到十萬乘十萬倍的回報；
布施給一位已進入證悟須陀洹果之道的人，其回報是無法計算、無法衡量的；
更不必說布施給須陀洹；
或已進入證悟斯陀含果之道的人；
或斯陀含；
或已進入證悟阿那含果之道之人；
或阿那含；
或已進入證悟阿羅漢果之道的人；
或阿羅漢；
或辟支佛；
或佛陀──圓滿覺悟者。
※ 引述《thismy (英雄氣短兒女情長)》之銘言：
: ※ 引述《Brahmaheart (faraway)》之銘言：
: : 作者: llooo (天地香) 看板: soul
: : 標題: [問題] 請問高王觀世音真經
: : 時間: Sun Aug 25 20:43:09 2013
: 我隨便舉個普通的大悲咒為例子好了
: http://lzdmz.webs.com/dbz.htm
: 「如果諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，
: 然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。」
: 念五遍？真的滅了百千萬億劫生死重罪？？
: 那現在很多人念了幾萬遍了呀。
: 誦此陀羅尼者，現生能得十大利益：
: (1) 能得安樂。
: (2) 除一切病。
: (3) 延年益壽。
: (4) 常得富饒。
: (5) 滅一切惡業重罪。
: (6) 永離障難。
: (7) 增長一切白法諸功德。
: (8) 遠離一切諸怖畏。
: (9) 成就一切諸善根。
: (10) 臨命終時，任何佛土，隨願得生。
: 除一切病？
: 很多人持大悲咒，還是生病，一樣有癌症。
: 其他更不用說了。真得了病，大悲咒水也做了都不一定有用。
: 還有些經典說什麼聽到他的存在，就表示你xxxxx。聽到有人念，你就xxxxx。
: 圓覺經為例：
: 善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界以用布施，不如有人聞此經名及一句義。
: 善男子，假使有人教百千恒河沙衆生得阿羅漢果，不如有人宣說此經分別半偈。
: 哇，聽到他的經名，就比六度萬行的布施還強了。
: 另一個更誇張。
: 教導"百千恒河沙衆生"證得"阿羅漢果"，竟然不如別人說圓覺經的分別半偈？
: 現在很多法師在說圓覺經耶，他們都強過百千恒河沙阿羅漢的師父了。
: 所以佛經裡的功德、感應什麼的，聽聽就好，反正都是誇大之辭。
: 咦？有人說，不要追求感應及功德。
: 沒啦，討論是否真實與追求是兩碼子事。
: 不然佛經自己在那說功德是在自打嘴巴嗎？功德不功德嘛是他提的。
: 難道說，不靈驗就說這人計較功德，靈驗就說因為他沒計較？
: 「假使有人純以七寶，積滿三千大千世界以用布施，不如有人聞此經名及一句義。」
: 這根賴不掉嘛..
: 「圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 圓覺經 」
: 各位，你們看我這篇文，已經具備了積滿三千大千世界以用布施的十倍功德喔。
: 呵，我好像變成不是佛教徒了。
: 我還是佛教徒，但我仍相信宗教的人為因素太大了，很多東西還是要再思考。
: 許多佛經的功德確實被誇大到不合理了，
: 還有些咒說什麼念七遍，可超渡重罪亡魂，千百重罪都消除，解脫地獄往生佛國。
: 我也不一一揭底了，才念七遍就一筆勾消，哪有這麼好的事。
: 無間地獄中被折磨得死去活來的，誰不是心中真懊悔，念七遍就變成升天了？
定業不可轉
雖然是有滅定業真言
不過那些好像都沒說念幾遍就可以滅掉定業吧
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