[讀經] 雜阿含404 申恕林經

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相應部56相應31經/申恕林經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　有一次世尊住在拘睒彌城申恕林中。
　　那時，世尊以手取少量的申恕樹葉，然後召喚比丘們：
　　「比丘們！你們怎麼想：我的手所取少量的申恕樹葉，與那些在申恕林上的[樹葉]，
哪個較多？」
　　「大德！世尊以手所取少量的申恕樹葉少，而那些在申恕林上的[樹葉]較多。」
　　「同樣的，比丘們！這經我證知而不對你們說的多，比丘們！為什麼不為我所說呢？
比丘們！因為這不具利益，無關梵行的基礎，不導向厭、離貪、滅、寂靜、證智、正覺、
涅槃，因此它不為我所說。
　　而，比丘們！什麼是為我所說的呢？比丘們！『這是苦』是為我所說的，『這是苦集
』是為我所說的，『這是苦滅』是為我所說的，『這是導向苦滅道跡』是為我所說的。
　　比丘們！為什麼為我所說呢？比丘們！因為這具利益，這有關梵行的基礎，這導向厭
、離貪、滅、寂靜、證智、正覺、涅槃，因此它為我所說。
　　比丘們！因此，在這裡，『這是苦』應該作努力，……（中略）『這是導向苦滅道跡
』應該作努力。」

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小小心得：

釋尊一生中宣說的正法，就像他手中的樹葉般的有限，可是這些有限的正法，卻可以

消滅掉人們無限的煩惱與無止盡的痛苦。釋尊未曾說的法，就像林中的樹葉那麼龐大，

但這些無盡的知識卻無法使人解脫痛苦，所以釋尊並不宣說無益於解脫痛苦的法門。

釋尊觀機逗教，無量無邊法門，為救度無量無邊眾生，但絕對離不開「三法印」與

「四聖諦」。捨此即非釋尊宣說之正法。

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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◆ From: 210.59.67.8
推 budalearning:解脫法才是佛法  其他東西佛不宣說
→ wtdai:或許也意味著拿在手上是通解,在樹上是特解.其座下弟子應擅
→ wtdai:用通解,並適情適性適況的運用激起正向的漣漪.
推 budalearning:經中已講  只有手上的  才能趨向解脫
→ wtdai:不太懂bud您上述意思,是指手上的是唯一解?
推 budalearning:這部經就有寫了  佛說他不會宣說無關於解脫之法
→ budalearning:他用手中的樹葉  來對比非解脫法的其他知識
→ wtdai:仍是不甚明瞭,但個人暫定不來此向大家請益受教,感謝.