（四四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若生則繫著，不生則不繫著。諦聽，善思，當為汝說。
「云何若生則繫著？愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色味、色患、色離不如實知故，於色愛
喜、讚歎、取著，於色是我、我所而取；取已，彼色若變、若異，心隨變異；心隨變異故
，則攝受心住，攝受心住故，則生恐怖、障礙、顧念，以生繫著故。受、想、行、識亦復
如是。是名生繫著。
「云何不生不繫著？多聞聖弟子色集、色滅、色味、色患、色離如實知。如實知故，不愛
喜、讚歎、取著，不繫我、我所而取；以不取故，彼色若變、若異，心不隨變異；心不隨
變異故，心不繫著，攝受心住；不攝受心住故，心不恐怖、障礙、顧念，以不生不著故。
受、想、行、識亦復如是。是名不生不繫著。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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禮敬 釋迦佛陀 阿羅漢 正等覺者
禮敬 四聖諦 十二因緣法
禮敬 正法律僧團
禮敬 聖戒成就
讀經心得:
要精進的斷除 "我見" 與 "色愛"，也就是物質的偏好與喜愛，凡夫常因對物質
的貪愛與我見，而設定離於現實的目標與期待，有了也煩惱，沒有也煩惱，當我們
對於物品沒有貪愛，想留就留，想捨就捨，不會考慮利害關係，也不會想要利用，
如此就是不繫著。
以此勝功德 轉轉利一切
心中常感恩 佛陀與法師
事事常自省 慚愧除諸惡
我等與眾生 正向於菩提
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佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。如是止息，於餘止息無過上者
。」
阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者？」
佛告阿難：「於貪欲心不樂、解脫，恚、癡心不樂、解脫，是名勝止息、奇特止息、上止
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