【聖嚴法師說禪】 無功德
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問：南朝梁武帝問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德？」達摩劈口就答：「無功德
。」潑了梁武帝一頭冷水，可能有不少佛教徒覺得這盆冷水也潑到自己身上。這個問題請
師父開示。
答：就佛教徒以及民間的道德標準而言，功德的觀念相當重要。某些團體提倡功德、講求
功德，使人感覺對他人、對社會、對佛教布施行善就有功德，所以願意去做。如果一開始
就跟他說不論做什麼都沒有功德，誰肯做好事？誰肯做慈善救濟的事業？
功德的意思是「善得善報」，等於投資的觀念和行為。自己省吃儉用，多餘的錢存進銀行
，或者投資在信用可靠的公司或機構，本錢利息都是自己的。一般做「功德」，大概都是
這種心理。雖不是把錢真的放在世間有組織的財團，然而，做好事天知道、地也知道，自
然會有好結果；萬一自己得不到，兒孫也會得到。中國人說：「積善之家，必有餘慶；積
惡之家，必有餘殃。」這也是功德的觀念之一。
所以，「無功德」這句話對一般佛教徒而言，陳義過高，難以接受。但是菩提達摩是為了
提醒梁武帝，齋僧、布施、起塔、建廟，當然是功德，不過不要執著功德，才是最大的功
德。他希望能提昇梁武帝的境界，不要為了做功德，才做弘法利生的事業；也不要做了弘
法利生的事之後，認為那是功德，這樣才能超越自我，才能得解脫。
有些人認為行善就是行善，該做就做，不求回饋，這種態度就不是為了求功德。達摩若跟
這種人談話，大概就很投契了。
無功德是否真的無功德？不是的。這好比一直存錢，沒想到要提出來；一直投資，沒想到
要撤資、抽紅。這就成了無量功德，功德更大。
如果斤斤計較功德，天天計算自己存了多少錢，時時想著什麼時候要提出來，這樣一來功
德大概很小，到最後可能根本沒有功德，因為已經得到回饋，享受完了。
「無功德」這句話實際上是一語雙關：自認有功德的人其實功德很小；不計較功德、不求
回饋，這樣的功德才是最大的功德。
心得：
行善不要求回報，該做則做，不要為了功德福報去行善會比較好
為了功德福報去行善其實也沒什麼不好
但是為了貪求功德福報而以犧牲或強迫他人來成就自我，那就不好了
例如你撿到一個錢包，把她交還警局之後，卻念念不忘要對方回報於你
如果對方有所回報，你是會高興沒錯，但是如果對方的報酬比你預期的少
或者對方根本沒給你報酬，那麼你反而容易招惹貪嗔痴
這個問題其實很普遍存在於我們的生活中，蠻常看到有人問：
為什麼我天天燒香拜佛，沒有發大財做大官，為什麼我捐獻給寺廟好幾萬，
卻沒有中樂透頭獎，為什麼我花那麼多錢放生煙供參與法會，人生還是不順遂
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我們一路奮戰所作的一切，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們----熔爐
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