推 Bonaqua:隨喜禪宗語錄，南無阿彌陀佛。 09/18 01:27
推 jackyshih200:南無阿彌陀佛 09/18 11:36
→ poohkoala:斷際禪師=希運禪師~大推[動念即乖]~ 09/18 11:58
→ poohkoala:此乖字是[乖違]之意..不是小乖乖喔 09/18 11:58
今天看到的一篇文章 :)
來源:
http://0rz.tw/o6dB3
供有緣者參考參考
其中一小段
黃蘗山斷際禪師著
唐河東裴休集并序
<黃蘗斷際禪師宛凌錄>
師 謂休曰：諸佛與一切眾生唯是一心，更無別法。
此心無始已來，不曾生不曾滅，不青不黃、無形無相，不屬有無、不計新舊，非長非短、
非大非小，超過一切限量名 言、蹤跡對待，當體便是，動念即乖，猶如虛空，無有邊際
，不可測度。
唯此一心即是佛，佛與眾生更無別異；但是眾生著相外求，求之轉失，使佛覓佛，將心捉
心，窮劫盡形終不能得；不知息念忘慮，佛自現前。此心即是佛，佛即是眾生；為眾生時
此心不減，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行河沙功德，本自具足，不假修 添
遇緣即施，緣息即寂；若不決定信此是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，與道相乖
。此心即是佛，更無別佛，亦無別心。
此心明淨猶如虛空，無一點相 貌，舉心動念，即乖法體，即為著相，無始已來無著相佛
。修六度萬行欲求成佛，即是次第，無始已來無次第佛。
但悟一心，更無少法可得，此即真佛。佛與眾生一 心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日
輪照四天下；日升之時明遍天下，虛空不曾明；日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗；明暗之
境自相陵奪，虛空之性廓然不變，佛及 眾生心亦如此。
若觀佛作清淨光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩
提，為著相故。唯此一心，更無微塵許法可得，即心是佛
如今學道人，不悟此心體，便於心上生心，向外求佛；著相修行，皆是惡法，非菩提道。
供養十方諸佛，不如供養一箇無心道人。何故？無心者，無一切心也；如如 之體，內如
木石不動不搖，外如虛空不塞不礙，無能所、無方所、無相貌、無得失；趨者不敢入此法
，恐落空無棲泊處，故望崖而退，例皆廣求知見，所以求知見者 如毛，悟道者如角。
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此寶人人皆有,即心即觀即~ ~
若以全地球的財富來比喻,尤如一粒沙,而此~ ~(強名曰珍寶)
卻無窮盡含蓋宇宙萬物!!一切超然.
無法言說,也無言可說,無不可說,所說即非.
若有觀(若無觀),起心動念,巧喻如飄雪
當下即溶,如燄陽,放大光明,普照山河大地一切萬物 .
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