快樂與慈悲
每個人本來都有無限的潛能，只因為緊抓著自己擁有的而無法顯現。有人用一輩子的
辛苦買來一間屋子，心裡堅固執著，臨死都放不下，因此死後投胎作蛇，或地祇主，生生
世世守著屋子，不走就不走，別人想來居住，還要先拜祂。佛陀時代有個出家人，信徒送
了他一件袈裟，很漂亮，他一直很喜歡，不久他往生了，佛陀叫大家一星期之內不能碰那
件袈裟，大家問為什麼？佛陀說，那位比丘現在變成一隻小蟲子住在袈裟裡，一旦動了袈
裟，它必定起瞋心，這麼一來，難保他不墮地獄。七天之後，佛為它說法，告訴它一切法
苦、空、無常的道理，小蟲子聽法之後發起宿世的善根，命終之後便往生兜率天去了。所
以各位，一個小小的執著可以將眾生緊緊綁住，所以大家要練習，常常問自己，到底怕什
麼？到底什麼看不開？到底哪裡無法超越？
請看講義，第一、對眾生慈悲就是對自己慈悲，發心要利益眾生，最能得到利益的其
實是自己。第二、菩提心是成佛度眾生的心，為什麼叫菩提？覺悟眾生就是父母，我一個
人離苦沒有用，大家離苦，我才離苦；覺悟眾生的苦才是我的苦，所以發願成佛，幫助眾
生離苦，這叫作菩提心。這世間只要每個人生起慈心、悲心、菩提心，世間必定有和平，
一個人就有辦法影響很多人，尤其是作一個領導人，無論是做校長，民意代表，老師，或
為人父母，一個人發大菩提心，全世界都得到加持。第三，修行要安忍，我們現在必須處
處忍耐，哪一天證得空性，稱為無生法忍。證得無生法忍，自由自在，即是法王，一切法
得到自在的法王。
第四，要常常思惟如何關愛眾生，不是思惟如何談戀愛，跟你女兒說不要嫁人了，那
是命苦，流浪生死，沒有意義。愛是付出，悲是救苦，每天要思惟這個，不是想如何買房
子？如何買車子？那是慾望。第五，眾生是我們安樂跟富裕的主要來源，意思是說，一旦
離開眾生，不可能找到快樂，所以各位不能對眾生漠不關心，離人家遠遠的。我發覺有很
多人對於出家的觀念不對，他們認為出家是離開群眾，躲到山上，不跟別人一起，久而久
之，看見人不會笑，也不愛這個社會，難怪造成大眾的誤解，都說出家人很消極。如果你
過去是為了薪水而做事，現在為社會奉獻付出，出離自我自私的慾望而投入服務眾生的行
列，這就是出家。
為了奉獻，我們必須學很多東西。我師父對我的教育是不許閉關的，師父說，自己出
家那麼久都還沒閉關，哪輪得到你？他什麼時候閉關？晚上十二點到凌晨二點，一直持續
到現在。這段時間是師父的時間，看書打坐，每天如此，所以不能離開眾生，隨時關懷眾
生才有生命的經驗。今天有一些做老師的，做父母的，他們教育小孩，有時候是用威權的
手段，讓小孩感到害怕，這種方式要盡量避免，因為容易造成精神方面的疾病；而且他愈
怕你，愈在外面亂來，是你不知道而已。第六，要有真誠的笑容與真心的念佛。要將念佛
跟笑容放在一起，從內心覺得念佛好歡喜。第七，依照基本的人性，相互依賴是快樂的鑰
匙。我們跟眾生是一體的，因為相互依賴，所以大家要恩情施受，我對你好，你對我好，
絕對不惱害眾生。
我從小看我父親做生意，很會賺錢。我家的兄弟都說，以後長大不要做生意，錢賺那
麼多很恐怖，而且老是要說假話；父親還曾經被綁架勒索，綁到彰化去，母親抱一堆錢去
把他贖回來，好可憐啊！我們這些小孩也跟著不停的搬家，怕被人知道住在哪裡，怕被抓
去勒索。所以我從小跟父親說，財產不要給我，二哥也這麼說，財產不要給我，我們兩個
要去流浪，所以最後錢都給了我大哥。人世間經常為錢反目，甚至持刀相向，我三叔曾經
拿著菜刀找父親吵架，也是為了錢！我們這些小孩躲在一旁發抖，有錢竟然那麼痛苦，結
果後來我又娶了個有錢的太太，命更苦！直到我出家之後才開始好命，跟那些惡緣一刀兩
斷，再也沒有瓜葛，因為現在的錢都不是我的，我們只是發動大家快來放生，快來做什麼
事情，沒有個人財產的觀念，活得自由自在的，所以各位要培養這種思惟，千萬不要嗜錢
如命，不然日子不好過。
那天有個信徒想要去賭大家樂，已經算好一個號碼，他問我：師父，我買大家樂，贏
了錢再捐給電視台，好不好？我說不行，他聽了我的話，沒有買，不久那個號碼真的開出
來了，他說師父，我想到就郁卒；我說，你也真是夠了，那種錢你即使給我，我也不敢要
，因為是賭博贏來的，毫無功德可言。給你一千億跟給你一元，只是數目的感覺而已，全
屏東，甚至全世界的房子都給你又如何？想通了這一關才是大家樂，如果這一關過不了，
那你命苦啊，活在地獄啊；你沒中獎才是大家樂，讓你中了，大家不快樂，要想清楚啊。
我們跟這世間互相依賴，你對世界好，世界就對你好；你尊重別人，地位就高；救濟貧窮
自然富有，這是很簡單的原理，不必強求。
第八，佛早已證得正等正覺，但是看見眾生苦，大悲心自然流露，不忍心入涅槃。眾
生是覺性的領受者及受惠者，沒有眾生苦，不可能有人成佛。第九，相互依賴是自然的基
本法則，這是佛教的基本教理，緣起緣生，所以佛教不是宗教，它只說明宇宙人生的真理
而已，希望大家努力在學校及生活中實踐，學生才不會接受錯誤的教育－－蚊子打死它，
壞人要槍斃他，吃牛肉才有營養等等，造成眾生無量無邊的痛苦。第十，沒有任何物質值
得人愛。今天撿到一顆鑽石，沒什麼！但如果透過這個而讓人感受到愛，那才有意思，所
以我們需要深層的宗教情操，人類因為慈心跟悲心，一切物質才具有建設性，才能產生美
好的結果。如果不瞭解這一道理，必定變成金錢的奴隸，房子的奴隸，感情的奴隸。第十
一，別人對我們的恩情及尊重都是快樂的來源，所以我們要感念眾生之恩，帶給眾生快樂
。
第十二，生而為人，都有潛力成為一個快樂和慈悲的人，不能把快樂建立在眾生的痛
苦之上；有快樂，沒有悲心是不行的。你開電動玩具店，去殺魚，去釣蝦，雖然快樂，但
沒有慈悲心，我們必須成為既快樂又有悲心之人。第十三，好的行為稱作善行，一定帶來
內在的力量，大家要增加內在的慈悲，多佈施，多幫助別人。第十四，深層的人類價值在
哪裡？關懷與奉獻。我們要開發生命的教育，必須要有關懷跟奉獻，這就是人類的基本價
值。第十五，為了要在我們的內心、家庭及社區中製造快樂的氣氛，我們必須瞭解快樂的
根本在我們的內心；如果具足善心，悲心，有慈愛，那麼足以影響全世界；若是決定做一
個快樂又有慈悲的人，無論走到什麼地方，眾生必定蒙受利益。第十六，修行人越用心思
為別人著想，越能圓滿自己的願望。大乘佛法的道理很簡單，不為自己煩惱，只為眾生著
想，自然消業障，自然增長智慧，這就是大乘佛教的根本教義。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.15.59
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1397628130.A.82E.html