→ noonee: 推y大多貼白話翻譯 04/29 01:59
→ yctsai: 沒問題 能和大家一起讀經 是很法喜的事! 04/29 10:07
推 feelthat: 白話文就是好 04/30 04:38
[導讀] 佛陀說要先修習苦聖諦開始，循序漸進!
在 中阿含 分別聖諦經 舍利弗尊者提到
諸賢！云何苦聖諦？
謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所求不得苦、略五盛陰苦。
如登階之次第 修四聖諦
[雜阿含435經 白話]
我是聽 佛陀這麼說的，有段時間， 佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園，那時須達長者，
來到佛陀的居所。恭敬頂禮後，在一旁坐下，接著向 佛陀請示：
『 世尊，請問四聖諦的修學，是要藉著不斷的努力來逐步達成，或是頓然覺悟便可成就？』
佛陀指示長者：『 四聖諦的修習是憑著努力逐步達成，不是頓時覺悟便可成就。』
佛陀向長者解說道：『如果有人主張：還未能認真修習苦聖諦，就接著修習苦集聖諦、苦
滅聖諦、苦滅道跡聖諦，這種說法是與正法不相應的。
所以這樣說是什麼原因呢？其中的意思是：如果於苦聖諦還未認真修學紮實，就想要進一
步修習苦集聖諦、苦滅聖諦、乃至於苦滅道跡聖諦圓滿成就，是不正確的。
這就好比有人想用兩片細長樹葉，結合起來當成容器，拿來裝水持著走動，這怎麼可能呢？
如同這個道理一樣，若於苦聖諦還未穩固紮實，就冀望進一步修習苦集聖諦、苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦，以達於圓滿，是沒有用的。
譬如有一個人，取大蓮花葉片，結合起來做成容器裝水，提著到處走動，這當然是可行的
。須達長者，相同的道理，在已修學苦聖諦通達之後，想進而一步步修習苦集聖諦、苦滅
聖諦、及至苦滅道跡聖諦達於圓滿，而正覺解脫，是一定可以成就的修學次第。
是這樣的緣故，長者！所以，於四聖諦尚未通達的人，當勤策精進，以種種善巧合宜的方
法，秉持著不斷求法增上的心，努力修學，一步一個階段堅持不懈，乃至於正覺解脫！』
佛陀分析了修學次第的重要之後，諸比丘領悟到佛陀開示的內容，
歡喜的依著教導去實踐。
[雜阿含436經白話]
像須達長者請示 佛陀的內容一樣，有另一位比丘，也有同樣的問題。
不過這次 佛陀用了不同的譬喻，而改以登上四段階梯，才得以進入殿堂來解說。
佛陀說：如果有人主張不必經過第一階，卻可直登第二、第三、第四階而入於殿堂的說法
是不正確的。所以這樣說是什麼緣故呢？是因為通常我們一定要經由第一階，然後依次登
上第二、第三、第四階，才得以昇入殿堂。
佛陀教導那位比丘說：就如同這個道理，倘若於苦聖諦還未認真修學紮實，就冀望進
一步修習苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦，圓滿成就，是不符合實際狀況的。
佛陀告訴那位比丘，如果有人認為：要登上一個四段階梯入於殿堂，必須依序先由初階，
然後次第登上第二、第三、第四階，才得以進入殿堂，事實上應該這樣說才對。何以如此
呢？因為必得經由初階，然後依次登上第二、第三、第四階，才得以到達殿堂，道理上是
合於現實的，。
佛陀對這位比丘說，事實就是這樣，若說要先認真修習，於苦聖諦通達之後，才依序修習
苦集聖諦、苦滅聖諦、以致於苦滅道跡聖諦圓滿成就，應該這樣說才是正確的。
何以如此呢？因為已經穩固通達苦聖諦之後，才依序修習苦集聖諦、苦滅聖諦、及至達成
苦滅道跡聖諦圓滿成就，正覺解脫。其運作方式，與一步步登上階梯入於殿堂的道理，一
樣是符合事實的。
[原始經文]
<雜阿含435經>
如是我聞：一時、佛住舍衛國衹樹給孤獨園。
時須達長者往詣佛所，稽首佛足，於一面坐。白佛言：「世尊！此四聖諦，為漸次無間等
？為一頓無間等」？佛告
告長者：「此四聖諦，漸次無間（等），非頓無間等」。佛告長者：「若有說言：於苦聖
諦未無間等，而於彼苦集聖諦
、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，此說不應。所以者何？若於苦聖諦未無間等，而欲
於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅
道跡聖諦無間等者，無有是處。猶如有人，兩細樹葉連合為器，盛水持行，無有是處。如
是於苦聖諦未無間等，而欲於
苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。譬如有人，取蓮華葉連合為器
，盛水遊行，斯有是處。如是
長者！於苦聖諦無間等已，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是
處。是故長者！於四聖諦未無
間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等」。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
<雜阿含436經>
如是我聞：一時、佛住舍衛國衹樹給孤獨園。
如須達長者所問，有異比丘問，亦如是說。唯譬有差別：「如有四登階道，昇於殿堂。若
有說言：不登初階而登第
第二、第三、第四階，昇堂殿者，無有是處。所以者何？要由初階，然後次登第二、第三
、第四階，得昇殿堂。如是比
丘！於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處
。譬如比丘！若有人言：以四
階道昇於殿堂，要由初階，然後次登第二、第三、第四階，得昇殿堂，應作是說。所以者
何？要由初階，然後次登第二
、第三、第四階，昇於殿堂，有是處故。如是比丘！若言於苦聖諦無間等已，然後次第於
苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道
跡聖諦無間等者，應作是說。所以者何？若於苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、苦
滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等
者，有是處故」。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[出處] 正法之光 雜誌 第4集 p7~p8 白話譯者 法觀
節錄自隨佛法師之《相應菩提道次第》第二章 滅苦之教法及次第
第二節 如登階之次第，修四聖諦
1-2-2 此四聖諦，漸次無間等，猶如登階，次第而上
禮敬佛陀與僧團 (三稱)
薩度! 薩度! 薩度!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.227.152.91
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1430216339.A.C03.html
※ 編輯: yctsai (125.227.152.91), 04/28/2015 18:19:40
※ yctsai:轉錄至看板 Buddhism 04/28 18:20