《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (24) pg338L7~338L10
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑三、止觀自性 寅二、毘缽舍那自性
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【二、毘缽舍那自性。即前經（《解深密經》）云：「彼由獲得身心輕安為所依故，捨離
心相，即於如所善思惟法內三摩地所行影像，觀察勝解，即於如是勝三摩地所行影像所
知義中，能正思擇、最極思擇、周徧尋思、周徧伺察，若忍、若樂、若覺、若見、若觀
，是名毘缽舍那。如是菩薩能善巧毘缽舍那。」】
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．寅二、毘缽舍那自性（此為科判止觀自性分二之二，從這裡開始要宣說毘缽舍那的自
性，也就是將闡述「觀」的性相或定義）。
毘缽舍那的性質內涵，也就是前面所引經（《解深密經》）中說：在獲得身心輕安樂
的安止後，以身心輕安樂的安止為所依，專注在所緣境，捨離其他不是所緣境的散亂心相
，於善思惟法形成止定當中的無分別影像，以分別慧觀察勝解所緣境，以各別觀察的分別
心，觀察思擇所緣境的世俗諦、勝義諦、粗分的觀察、細分的觀察（四種思擇觀察），觀
察時沒有煩惱的忍許觀察、生起好樂的意樂而觀察、清晰覺知明了的觀察、心能證知法義
證見法義的觀察、不捨正理而安住於觀察（忍、樂、覺、見、觀，是修觀的五種行相），
透過修觀的四種思擇、五種行相持續地觀察修，當由觀察力引生身心輕安樂所攝持的慧，
那時的觀察慧稱為觀──即是毘缽舍那亦名勝觀。如是菩薩善巧依四種思擇，五種行相，
來修習毘缽舍那。
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