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: 推 horse1200:喔~應該是說完全的斷一切邪淫 就接近初果判定的準繩 08/18 12:43 : → horse1200:http://www.ddc.com.tw/POP_SHOW.asp?id=414 08/18 12:43 : → horse1200:小乘初果斷邪淫,三果斷一切淫;初果耕地,蟲離四寸 08/18 12:43 : → horse1200:也就是再把手淫跟妻子以外的一切性行為都斷 就邪淫永斷 08/18 12:45 : → horse1200:四果證量準繩來自"梵網經菩薩戒本" 08/18 12:46 很高興還是有人以阿羅漢為目標 來看看南傳公認證得阿羅漢的 阿迦曼尊者 是怎麼定義不邪淫戒的吧 此外 南傳的戒律都和佛時代相同的 http://dashan.cz/mahabua/c100.html 然後尊者阿迦曼跟他們解說五戒,還有遵守五戒的利益:「首先,所有的生物都有他們自 己存在的價值和意義;不應做出任何事來傷害或毀滅他們的價值和意義,因為罪惡必將降 臨殺害者身上。第二,每個人的財產對他自己而言都是珍貴的,雖然在別人看起來它們可 能是沒有價值的。任何意圖要破壞那個所有權,不論用什麼作法,都一定會引起敵意和為 了保護那些財產的鬥爭,一個聰明人不應該這麼做。第三,一個人的配偶或兒女是他掌上 的明珠,這種情感必須予以重視,去引誘他們之中的任何人,等於是把他們所屬的人,他 或她的眼睛給挖出來。第四,說謊是辜負別人對說謊者的信心。沒有人,即使說謊的人或 動物,都不歡迎任何虛偽,這要予以避免。第五,酒類本質上是一種麻醉劑,它能使一個 人神智失常,它使飲者喪失了意識的自制,那些不想被驅向瘋癲和損害身心健康的人,應 該避免。 PS. 關於此文請小心別毀謗阿羅漢喔 我的觀點只是說不邪淫戒在北傳有被改過 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.101.63 ※ 編輯: MartinJu 來自: 118.160.101.63 (08/18 13:53)
vajra0001:要證明您的論點 應該拿兩傳的經典律點相比教才能得知 08/18 18:59
vajra0001:您所引用的法師開示 與您的假設看不出關聯性 08/18 19:01
http://agama.buddhason.org/AN/AN1729.htm 增支部10集217經/思經第一 他是邪淫者:他與那些被母親守護、[被父親守護、被兄弟守護、被姊妹守護、被親族守 護、被氏族守護、被法守護、有夫、有懲罰保護、]乃至被套過花環(已訂婚)那樣的[女子 ]性交。 所以正淫並不限定夫妻 ※ 編輯: MartinJu 來自: 114.32.91.91 (08/19 05:35)
vajra0001:不是夫妻以外都被守護 08/19 13:57
vajra0001:連出家人遊方行腳都算在被親族所護 08/19 13:58
vajra0001:夫妻以外自己所護也被禁止 所以除了自己配偶 自己的監護 08/19 13:59
vajra0001:的人 寄居在自己家的人 自己的兒女晚輩也不可以 08/19 13:59
vajra0001:佛陀的思維非常細密 不會刻意開漏洞 08/19 14:00
vajra0001:而且"所護"的概念三傳都有 只有分類不同 08/19 14:03
vajra0001:譬如所護 可以分兩種 一種是被守 一種是守他 08/19 14:04
vajra0001:你列的部分也沒有 王所護 可能前者在南傳是歸類到法所 08/19 14:06
vajra0001:護 王所護歸類到國法所護 而已 沒什麼大差別 08/19 14:06
MartinJu:請問單身成年男女被誰守護啊 08/19 15:08
Anderens:j. 暫住婦 (muhuttika)——暫時的妻子。 08/19 16:04
penetrating:暫時的妻子都不允許了,可見男女朋友可不允許。 08/19 16:07
penetrating:而且我不相信正式的妻子如果在嚴正隆重的場合行淫, 08/19 16:18
penetrating:會被當時所默許,只是沒有特別說而已。 08/19 16:19
MartinJu:南傳的原則是 如佛未制,不應妄制。 08/19 17:18
MartinJu:妻子是已經結婚 不是指單身的人 08/19 17:18
penetrating:佛也沒規定不能在嚴正隆重的場合行淫,你覺得? 08/19 18:29
penetrating:其實可以從兩方面去想:「暫時」、「妻子」,男女朋友 08/20 17:56
penetrating:符合暫時,但如果連妻子都不行的話,男女朋友連妻子的 08/20 17:57
penetrating:名分都沒有,因此是合理的推測。 08/20 17:58