※ 引述《hvariables (Speculative Man)》之銘言：
: → cyberleft: 尊重h法友見解，但是不接受您的見解 09/14 22:34
: → cyberleft: 我的歸依師父，台南慈蓮寺大願法師，據他自述修行過程 09/14 22:35
: → cyberleft: 就是自行依據雜阿含經修行，據親近大願法師者說，法師 09/14 22:36
: → cyberleft: 已經證得初果或以上。 09/14 22:36
: → cyberleft: 有關這議題，我已經於前面一系列回文表達清楚，不再 09/14 22:39
: → cyberleft: 與您諍論。 09/14 22:40
: 雜阿含經（一一二五）
: 如是我聞： 一時，
: 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
: 「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、
: 法次法向。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
: 歡喜奉行。
: 一個依據雜阿含經修行的人怎麼不依據雜阿含經親近善男子、聽正法？
這個部分，前面已經用幾篇文章回應過您
您喜歡舊調同提，我也只能繼續請您回顧我前面寫的文章
: 我看過一些大願法師的影片和文章，
: 什麼是四念處的禪修業處什麼不是四念處的禪修業處沒有交代非常清楚，
: 你應該多去參加上座部佛教的四念處禪修活動，
: 看看上座部傳統四念處是怎麼修的。
您說大願法師「沒有交代非常清楚」
那麼請問雜阿含經有交代清楚嗎？
1.如果雜阿含經沒有交代清楚，可以說佛陀未證果位嗎
2.如果雜阿含經有交代清楚，就存在自讀雜阿含經修行證果位的機會
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