Re: [閒聊] 情欲魔女 羅漢聖者

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之銘言：
: 如果依照佛法修行斷盡貪嗔癡，繁衍後代問題就變成不是重點了。

繁衍後代當然是問題，而且是大問題。

釋尊生下羅睺羅，後繼有人之後，才得出家學道。

出世間法的成就，不會背離世間法的基本價值。

這就是佛法的具體示現。


: 而且依照現實狀況，要整個地球人類都斷淫，可能性也太低了。

如果按照人類進化的軌跡，未來的人類可能完全斷淫。

淫念是源於生存的渴望，人類一旦進化到更高階的精神層次，

就可能像無色界天人一樣，斷除淫念，純粹以精神能量的形式存在。

色界天的眾生，也只要牽手就能繁衍下一代了。看起來是笑話的神話，

在未來的世界，隨著生物科技的發達，只需要如牽手般的體細胞接觸，

就有可能進行體外繁殖。


: 摩登伽女的故事，啟示的重點在於：她放下了貪慾，成就阿羅漢。
: 從眾生有出世間解脫的潛力來看，這點是平等的。
: 但這是有經過修行、放下貪慾的過程。
: 也就是，她的修行、悟道、放下貪慾等等過程，是解脫、阿羅漢的因。
: 不能因此下錯結論：
: 認為淫慾和梵行平等。

淫慾從來就不是罪惡，淫慾是源於生存的渴愛，是喜貪與無明，是輪迴之因，

發菩提心要世世常行菩薩道的大乘行者，是不可能完全斷淫念的。

認為發大願就能在徹底斷除淫念後轉世輪迴，那是有爭議的認知，值得探討。

只有以修行證阿羅漢道的聲聞行者，才可能斷除生存的渴愛，而徹底斷淫。

: 也不能因此下錯結論：
: 認為工作有無助長貪嗔癡、助長貪嗔癡的多寡，都是平等無別的。

在聲色狗馬的環境，修行當然困難一點，但是未必就助長貪瞋癡。

貪瞋癡是根本三毒，如果不按照四念處，以正念內觀，如理作意，如法修行，

那怕是高潔的杏壇或宗教人士，也是一樣三毒橫行，貪瞋癡慢疑邪見。

禪宗二祖慧可(神光)大師，晚年流連於花街柳巷，這是菩薩的示現？

還是故意韜光養晦？此中亦有密意。

: 弄錯了，可能會得出一些奇怪的結論：
: 例如：
: 1.屠夫、殺人狂的人後來修行最後解脫，別人誤以為殺生是解脫之因。
: 2.賣淫、不檢點後來修行解脫，別人誤以為淫慾是解脫之因。


『淫怒癡俱是梵行』，有其特殊條件，一般人皆具有一定程度的理性，當然是

可以分辨的，東施笑顰只有愚癡之人會做，是人行邪道，不能見如來。


值得討論的是，如果出家人取出精卵，經由代理孕母繁衍下一代，有沒有違犯

淫戒？修行人想要繁衍下一代，是一種錯誤的邪見嗎？

如果有一天，人類社會進化到不再行淫，繁殖全部交給電腦與機器，延續生命

的想望，是不是一種錯誤的邪見？


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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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◆ From: 118.233.164.4
→ wadekimo:還來不必演化到人類沒有性慾時人類就已經滅亡了吧
推 horse1200:人類會先被暖化的環境殺死...
→ Bonaqua:也許重點還在於 "淫心" 是否斷除。
→ Bonaqua:有下一代的人，未必有淫心。沒下一代的人，未必沒淫心。
→ Bonaqua:從古至今在家居士修行有成的例子非常多，由此可證明。
→ Bonaqua:與其擔心是否繁衍下一代，其實最麻煩的是貪戀房事性慾。
→ Bonaqua:有人是為了家庭道義責任，有人是不小心懷孕。狀況太多了
→ Bonaqua:佛門多的是善巧方便法門讓在家居士修行。
→ Bonaqua:只怕心不在"道"，在"淫"。南無阿彌陀佛
推 bobju:caselook大 那羅睺羅後繼無人 怎麼說?
→ bobju:不用太神話悉達多出家的動機了 說穿了他只不過就是不想履行
→ bobju:家庭義務 不想被世俗的規則套牢而已
→ bobju:還好後來有[證悟]佛法 而且有流傳下來 不然也不過是歷史洪流
→ bobju:裏 一個名不見經傳的眾生罷了