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首先多謝各位的解答 但我想各位誤解了我的問題 我也是知道涅槃是指煩惱滅盡的狀態 但我想問的是 當佛陀過身後,他進入了無餘依涅槃 注意,我是指他過身後 想當然爾,他的五陰就消失了 既然五陰消失了,就不存在可感知事物的心識 在生前,或許還有五陰可感知到煩惱滅盡後的幸褔 但在阿羅漢身死後,那些關於涅槃的正面描述還有意義可言嗎? 難道就不會造成一般人產生一個印像 以涅槃為修行目的的人,其實是達成其他自殺方式達不到斷滅境界嗎? 這就是我的疑問,而原始佛教又是如何解決這種疑問呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.246.138.26
Crazyfire:婆羅門教的教義叫"梵我一如" 小我回歸大我很吸引人啊 02/26 23:53
Crazyfire:那為何肉體不能就直接永生來體現呢^^ 02/26 23:54
Crazyfire: 永恆回歸大我 02/26 23:54
Crazyfire:無餘依涅槃或者無我 其實根本不是能"正面表述"的經驗性 02/27 00:05
Crazyfire:命題 算是跟婆羅門教梵我這種超驗性命題是悖反對立的 02/27 00:06
Crazyfire:所以真的是會有口難言啊XDD 02/27 00:06
Quizs:我只能說......很多人仍然不懂你,QQ 02/27 13:10
Katarn:#1FLYO03i (Buddhism) <--? 02/27 13:40